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恰纔     
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剛剛、方才。《水滸傳》第七回：「恰纔飲得三盃，只見女使錦兒慌慌急急，紅了臉在牆缺邊叫道。」元．無名氏《合同文字》第四折：「那小廝恰纔無病，怎生下在牢裡便有病？」
恰卡     
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術語。牙買加一種表示歌唱、舞蹈、吟頌儀式的術語。此儀式有時候是蠻通俗形式的娛樂，凡女性角色都由男性扮演，有些牙買加人認為此術語僅僅是chercher的土語，意思是膜拜者試圖接觸「爾祖里耶女神」（Erzulie，她只接受陽性崇拜）。《恰卡》旋律十分耳熟，最主要的舞蹈是《空加》（Conga）和《瑪斯卡隆》（Mascaron），而非《Jean Valou》，舞蹈需要舞伴。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
不恰好     
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不正當、不正經。元．張國賓《合汗衫》第二折：「自家陳虎的便是，這裡也無人。我平昔間做些不恰好的勾當。」元．無名氏〈滿庭芳．腰如弱柳〉曲：「若得箇不恰好證候，我也替俺娘憂。」
半恰     
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比喻少許，為數不多。《董西廂》卷四：「鄧將軍你敢早行嗎？咱供養不曾虧了半恰，枉可惜了俺從前香共花。」也作「半掐」。
恰克圖條約     
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清雍正五年（西元1727），中國與俄國在恰克圖所締結的條約。條約中確定外蒙邊界，開恰克圖為貿易之地，准許俄國人在北京設立教堂及派遣留學生至中國。
洽恰     
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密集眾多的樣子。唐．白居易〈吳櫻桃〉詩：「洽恰舉頭千萬顆，婆娑拂面兩三株。」也作「狎恰」。
恰便似     
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正好像。元．馬致遠《漢宮秋》第一折：「他每見絃管聲中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。」
恰克圖     
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地名。位於蒙古土謝圖汗部北方與西伯利亞交界處的色楞格河谷上。西元一七二七年中俄兩國在此簽訂恰克圖條約，以此城為兩國國界，舊市街歸俄國，清朝別建新市街於南。一七二九年起，由理藩院派司員一人駐紮，監理中俄貿易，故也稱為「買賣城」。
恰正     
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正好、恰好。《董西廂》卷三：「恰正張生悶轉加，驀見紅娘歡喜煞。」《兒女英雄傳》第二三回：「才貌恰正相等，心性自然相投。」
恰德儀式舞蹈     
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舞蹈類型名。有關恰德儀式舞蹈（Chöd Ritual Dance）之說明有兩種；其一：「恰德」一詞意謂「節奏性之動作」，是西藏的一種宗教舞蹈。一些受過訓練之奉獻者（Devotee），不藉他人之助而單獨從事此種嚴肅之儀式；他們與外界隔絕，居住在一幽靜處。而其目的在於從宇宙中最後解脫之際，求取個人人格，包括軀殼與靈魂的完全昇華或犧牲。為實現此目的，奉獻者繪出並供奉其吉爾克〔見Kyilkhor〕，吟唱傳統之犧牲祈禱文；先唱讚美與信服之佛教歌曲，而後進行其儀式之舞蹈。首先，依序轉向「四大界」（Four Quarters），並背誦聚集在每一部分之魔神的名字，然後圍著圓圈走動，並輕敲身上帶的皮鼓，在召喚其...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964，T. Matsuda《Kenkyusha´s English-Japanese Dictionary for the General Reader》1984.
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