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天經地義
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語本《孝經．三才章》：「夫孝，天之經也，地之義也。」指天地間理所當然而不能改變的道理。《文明小史》第三○回：「伯集自然順了他的口風幫上幾句，又著實恭維黃詹事的話是天經地義、顛撲不破的。」
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詩經
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書名。中國最早的詩歌總集。非一時一地一人所作，採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖，代表當時北方文學。漢初傳者有齊、魯、韓、毛四家，漢末以後，齊、魯、韓三家詩逐漸衰微，惟毛詩，盛行至今。
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經歷
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1.經過。《書經．君奭》：「天命不易，天難諶，乃其墜命，弗克經歷，嗣前人恭明德。」《老殘遊記》第一回：「經歷多年，沒有人能治得這病。」
2.親身遭遇接觸。《南史．卷二四．王裕之傳》：「凡所經歷，務存不擾。」《紅樓夢》第四八回：「哥哥果然要經歷正事，正是好的了。」
3.經驗與閱歷。如：「他幼年喪父，有一段坎坷的經歷。」
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不經一事，不長一智
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不親身經歷就不能增長一些見識，是說經驗能使人增長智識。《紅樓夢》第六○回：「小蹄子，你走罷。俗語道：『不經一事，不長一智。』我如今知道了，你又該來質問著我。」《官場現形記》第三五回：「但不經一事，不長一智。這已是過去的事情，也不用談他了。」也作「不因一事，不長一智」。
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經驗主義
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主張以歸納的方法和實際經驗，去追求真理或發現法則。以「知識是經驗的累積」為信條，相信科學的知識可用經驗證實的哲學思想和政治理論。代表人物有洛克、休謨等。
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經典
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1.經書。舊多指儒家經書。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．孫寶》：「周公上聖，召公大賢。尚猶有不相說，著於經典，兩不相損。」《晉書．卷四六．列傳．李重》：「每大事及疑議，輒參以經典處決，多皆施行。」
2.宗教典籍。唐．白居易〈蘇州重元寺法華院石壁經碑文〉：「佛涅槃後，世界空虛，惟是經典，與眾生俱。」《儒林外史》第二一回：「見桌上擺著一座香爐，一個燈盞，一串念珠，桌上放著些廢殘的經典。」
3.形容製作美善，可以流傳久遠，成為後世模範。如：「經典之作」、「經典名片」。
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外部成本（又稱外部不經濟 ）
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外部成本就是負的外部性，指當某人的某一行為或措施使得社會上其他經濟個體的福利減少，某人都不自行負擔這部份的成本時，此部份成本就是外部成本（參見外部性與社會成本），我們常稱此外部成本為公害，常見如噪音、空氣污染、水污染等。
舉例來看，下圖是上游的石化廠對下游的漁民與遊憩區造成外部成本的情形。圖中，PMC為石化廠直接面對的私人邊際成本，MEC為排放水污染物造成他人損失的邊際外部成本，社會的邊際成本(SMC)為PMC與MEC之和，而SNB為社會的邊際效益，此處假設其與私人邊際效益(PMB)相等。在不受管制的市場中，石化廠為求自身利潤最大，會生產Qp產量，但此時SMC>SMB，有生產... |
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經驗
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1.實地體驗。《西遊記》第二六回：「菩薩道：『我這淨瓶底「甘露水」，善治得仙樹靈苗。』行者道：『可曾經驗過麼？』」《紅樓夢》第四二回：「把古往今來沒見過的，沒吃過的，沒聽過的都經驗了。」
2.親自實踐得來的知識或技能。如：「他是一位經驗豐富的登山嚮導。」
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經年累月
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經過很長的時間。明．孫仁孺《東郭記》第三七齣：「千山萬水，經年累月，好是懸懸。當此寒天，俺姐妹念彼征人，共作寒衣一件。」也作「累月經年」。
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經濟
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1.經世濟民。《宋史．卷三二七．列傳．王安石》：「以文章節行高一世，而尤以道德經濟為己任。」《五代史平話．周史．卷上》：「吾負經濟之才，為庸人謀事，一死固自甘心。」
2.經濟學上指人類利用種種財貨，來滿足慾望的一切行為及狀態。通常指一國國民的生產關係，或指國家、個人的收支狀況。《文明小史》第四六回：「專在經濟上著力，直要使中國四萬萬百姓，一個個都貧無立錐之地，然後服服貼貼的做他們的牛馬，做他們的奴隸，這樣是無形瓜分了。」
3.用較少的人力、物力或時間獲得較大的成效。如：「做事合乎經濟原則。」
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