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森羅萬象
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宇宙間的各種現象繁多而整齊的排列在眼前。《五燈會元.卷一九.白雲守端禪師法嗣》:「乾坤大地,日月星辰,森羅萬象。」也作「萬象森羅」。
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險象環生
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危險的狀況頻頻出現。如:「特技演員表演蒙眼高空走鋼索,險象環生,令人捏一把冷汗。」
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萬象更新
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一切景象都換了新貌。如:「一元復始,萬象更新。」
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意象
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在主觀意識中,被選擇而有秩序的組織起來的客觀現象。
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景象
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1.跡象。《漢書.卷六.武帝紀》:「遭天地況施,著見景象,屑然如有聞。」
2.情形、現象。《文明小史》第一三回:「再說要見制臺的教士,曉得制臺優待遠人,一切俱飭洋務局預備,較之在湖南時官民隔閡,華洋齟齬,竟另是一番景象,心中甚是高興。」也作「景狀」、「景兒」。
3.景色。唐.鄭谷〈中年〉詩:「漠漠秦雲澹澹天,新年景象入中年。」《紅樓夢》第八一回:「一時走到沁芳亭,但見蕭疏景象,人去房空。」
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形象化
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修辭學上的一種轉化。將抽象的事物當作具體的事物加以描述。如宋玉的風賦「翱翔於激水之上」其中「翱翔」二字,擬物為物,是風的形象化。
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巴蛇吞象
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比喻人心貪婪無度。參見「蛇吞象」條。
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形象
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1.形狀、外貌。《淮南子.兵略》:「天化育而無形象,地生長而無計量。」《聊齋志異.卷一二.公孫夏》:「字訛誤不成形象!此市儈耳,何足以任民舍。」也作「形相」、「形像」。
2.由一個人的內涵作為,所呈現出來的風格、特色。如:「他在小說中所塑造的英雄形象,頗引起讀者的共鳴。」
3.對實體而言。因美之所在,不在實體,而在實體的形象,此形象即出自實體的模仿,而不為實體所限定,乃經心中的醇化而生者。
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象徵暴力
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布爾迪厄以抽絲剝繭的方式,一層一層地探索教學行動(pedago-gic action)的內涵。首先,布爾迪厄認為所有的教學行動基本上是一種象徵暴力(symbolic violence),其是藉由武斷的力量來執行文化獨斷性的增加,亦即藉由武斷的力量灌輸一種強制性的文化,所以象徵暴力的完成往往是藉由對個體意識與意志的控制。布爾迪厄的「象徵暴力」觀念則欲揭露教育行動的本質,依布爾迪...
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