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至言不繁     
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至理之言精簡,不繁瑣。見「要言不煩」條。01.宋.蘇軾〈與孫運句書〉:「近見江南老人,年七十二,狀貌氣力如四五十人,問其所得,初無異術,但云平生習不飲湯水耳。常人日飲數升,吾日減一合,今但沾唇而已。脾胃惡濕,飲少胃強氣盛液行,自然不濕,雖冒暑遠行亦不念水。此可謂至言不繁。」
歛襟危坐     
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猶「正襟危坐」。見「正襟危坐」條。01.明.朱國楨《湧幢小品.卷一七.新掛教範》:「後值不飲時,歛襟危坐,議論英發。」
正襟安坐     
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猶「正襟危坐」。見「正襟危坐」條。01.宋.邵伯溫《邵氏聞見錄》卷一九:「昔貶涪州,過漢江,中流,船幾覆,舉舟之人皆號泣。伊川但正襟安坐,心存誠敬。」
 
肅襟危坐     
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猶「正襟危坐」。見「正襟危坐」條。01.明.朱之瑜《朱舜水集.卷二.安南供役紀事.試堅確賦》:「朱子肅襟危坐而答曰:『嗚呼!噫嘻!客何為而及乎此也?』」 
笑中有刀     
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猶「笑裡藏刀」。見「笑裡藏刀」條。01.《舊唐書.卷八二.李義府列傳》:「義府貌狀溫恭,與人語必嬉怡微笑,而褊忌陰賊。既處權要,欲人附己,微忤意者,輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。」(源)02.《全唐詩.卷四二七.白居易.新樂府.天可度》:「君不見李義府之輩笑欣欣,笑中有刀潛殺人!陰陽神變皆可測,不測人間笑是瞋。」 
兩性人     
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胚胎性別發育時,同時形成具有男性和女性兩套生殖器官的人。也稱為「陰陽人」。
陰陽生     
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元代設陰陽學,教授星命、占卜、相宅、相墓諸數術,學習這種課業的稱為「陰陽生」。明代以來廢其學,陰陽生就成為喪葬星士的專稱。《警世通言.卷二二.宋小官團圓破氈笠》:「往陰陽生家選擇周堂吉日,回復了媽媽。」也稱為「陰陽」、「陰陽人」。
到敢     
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也許。《水滸傳》第六一回:「到敢是梁山泊歹人,假裝做陰陽人來扇惑,要賺主人那里落草。」
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