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反向用(Reaction_formation)     
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定義反向用也稱為「反應形成機轉」或稱反應結構(Reaction formation)。屬於神經症性防衛機轉(Neurotic Defense)。所謂反向用,是個體內心(潛意識中)不能為意識所接受之觀念、情感、衝動及慾望,由於自知這些無法見容於社會,因此為防止此類具有威脅性或危險性的衝動與慾望被表達出來,個體將以相反的態度與行為等型態表現在意識層面。反向用的歷程包括兩個...
逢場     
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1.藝人遇到合適的場所,就開場表演。《景德傳燈錄.卷六.江西道一禪師》:「師云:『石頭路滑。』對云:『竿木隨身,逢場戲。』便去。」
2.隨事應景,偶爾遊戲玩耍。《三俠五義》第六○回:「劣兄雖有兩面。也不過逢場戲,幸喜不失本來面目。」《文明小史》第二三回:「定輝倒也罷了,不過逢場戲,華甫到了這金迷粉醉的世界,不覺神魂飄蕩。」也「逢場樂」。
裝腔     
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故意裝出某種腔調或姿勢。《精忠岳傳》第六五回:「趙大、錢二,還要裝腔勢。地方鄰舍,俱來替他討情,二人方才應允。」也「拿班勢」。
拱手     
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兩手合於胸前行禮。表示恭敬。《儒林外史》第三回:「不過是平頭百姓,你若同他拱手揖,平起平坐,這就是壞了學校規矩,連我臉上都無光了。」
    
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看成、認為。《儒林外史》第四一回:「我在南京半年多,凡到我這裡來的,不是把我當倚門之娼,就是疑我為江湖之盜。」也「當做」。
日出而,日入而息     
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太陽出來就起身,太陽下山就休息。表示上古時代人們自由自在的生活狀態。亦可借以形容農家純樸安定的息。無名氏〈擊壤歌〉:「日出而,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉!」《莊子.讓王》:「日出而,日入而息,逍遙於天地之間,而心意自得,吾何以天下為哉!」
興風     
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掀起風浪。比喻挑起事端,引發爭吵。〈通俗常言疏證.水火.興風浪〉引《蜃中樓劇》:「要你在這裡興風浪。」也「掀風播浪」、「掀風鼓浪」。
從中     
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在事情進行中設法阻撓。如:「要不是他從中梗,我早就成功了。」《蕩寇志》第一二一回:「我自奉公明哥哥將令,由濮州起身,一路去開州、東明、考城、陳留,細細打聽了一月有餘,端的將弱兵微,大有可圖。不爭被這鄆城從中梗,大事不成,怎好?」
蜀中無大將,廖化先鋒     
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(諺語)三國後期,蜀國名將相繼死亡,才幹平常的廖化就成了突出的人物,大將軍姜維以其為先鋒。見《三國演義》第一一三回。比喻在沒有理想人選的時候,只好讓次要腳色擔當大任。《掃迷帚》第二四回:「『蜀中無大將,廖化先鋒』,你這少年,公然充起著述名家來,怪極!怪極!」
光合     
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植物體以葉綠素或其他色素吸收可見光的能量,最後將二氧化碳還原,而排出氧氣,且合成葡萄糖等醣類的用。
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