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太平鼓 (1)
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樂器名。流行於東北的黑龍江、吉林、遼寧、內蒙、河北、安徽、甘肅等地，鼓形似一圓扇，以鐵絲作圈，蒙羊皮，鼓柄下端有一橢圓形小圈，圈上穿許多小鐵環，搖動鼓時小鐵圈相互撞擊發出細碎的金屬聲。原用於祭祀、跳神等宗教活動，舞者左手持鼓，右手執藤條擊鼓，或打鼓心，或敲鼓邊，邊敲邊舞，舞蹈動作多採自霸王鞭、七節棍等。鼓點變化豐富，舞蹈粗獷，技巧複雜。東北三省稱「單鼓」，河北稱「扇鼓」，陝西稱「羊皮鼓」，甘肅稱「檳鼓甩辮子」，安徽稱「端鼓」或「喜鼓子」。
《中國鼓文化研究》、《中國音樂辭典》。
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存在主義 (1)
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哲學名詞。存在主義是一門研究存在的哲學，所關注的不僅是客觀的經驗，也關心主觀的經驗；不僅關心『抽象的真理』，也關心『存在的真理』。因此，不僅研究個人的經驗，也要研究作出經驗的個人。治療師透過相處的過程，而非智識上的分析過程說明患者存在真實性，因此在課程中治療師與患者的動作、姿勢、手勢、韻律和音節等相遇。藉著透過自己的身體了解並理解他人，與患者一起動作並走入患者動作模式中，親身經歷患者真正的感覺，以達到同理心作用。
《Dance Movement Therapy: Theory and Practice》1992.
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即興劇；機遇劇
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戲劇類名。雖然它自1950年代後期才開始廣受重視，但是它起源自於早期的即興劇場（improvisational theatre）。現代的即興表演多著重於搖滾音樂的演奏，較不注重音樂性；觀眾積極的參與超越一般的觀賞者角色。即興劇是一種混何各種劇本要素、戲劇遊戲結構、音樂、舞蹈和即興作品的多媒體綜合藝術的呈現，例如：在約翰凱吉（John Cage）所編的作品《第六號奏鳴曲》（Sonata Six）中，在整齣戲結束前，觀眾們必須一起配合努力演出，整個作品才能算圓滿完成。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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形式 (1)
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文學名詞。指文學作品的結構，而非它的內容。在戲劇中，形式指的是「幕」（acts），它又被區分為「場」及「景」，再被區分為「語法」（speeches）。這個詞也指造成體材不同的成份，在這種情況之下，戲劇可分為悲劇、喜劇、滑稽劇及音樂劇等類型。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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阿巴奈拉舞 (1)
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舞名。一種菲律賓舞蹈，基本上以起源地古巴哈瓦納（Havana）的音樂為名，在西班牙殖民時期傳入菲律賓，並混合了菲律賓人自己的舞蹈特性，有些類似於阿根廷探戈〔見Tango〕；多數的《阿巴奈拉舞蹈》來自潘加西那（Pangasinan）和伊洛卡斯（Ilocas）一帶。《Habanera de Soltera》是由已訂婚的準新人，在婚禮前的第五個儀式中所跳的舞（共有七個儀式），當天男女雙方親戚都要聚在準新娘家，宴後，這對夫妻就會表演這支含情脈脈的舞蹈，舞中表現出濃情蜜意與期待結婚的喜悅。此舞著重腿部和足部的動作，包括滑步、屈膝和單足跳，同時有典型的手部動作，稱為「Kewet」，就是半握拳，手腕外旋而且...
《An Essay on the Spanish Influence on Philippine Dance》.
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局部獨立動作 (1)
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生理解剖學名詞。是一種特別重要的脊柱活動。頭蓋骨（枕骨）與寰椎（第一頸椎）和樞椎（第二頸椎）之間的關節活動。因寰椎和樞椎的特殊化，所以保持頭部的獨立與平衡。故可做與頸部無關的獨立運動。這種頭部的獨立運動，實際上依賴頸部肌肉精巧的調整，舞者如能正確控制頸部肌肉，就善於表現頭部的獨立動作，否則頭部獨立動作就無法表現自如。
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佛拉門哥 (1)
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歌舞名。佛拉門哥是出自西班牙南部，原屬吉普賽人的歌舞。舞蹈特色是以手部來點出節奏的音節，以腳步來踏出快速強烈的節奏音響。它是由，歌唱、人聲、舞和吉他演奏等同時呈現的表演形式，又可各自即興。歌唱的調子常帶有哀怨訴說的聲調，舞蹈的節奏和音樂的節奏抗衡，交互呼應。佛拉門哥的吉他部份有極高難度的即興技巧。在吉普賽人的婚禮或慶典節目中，常演出佛拉門哥舞，這種舞蹈可代表快樂或哀痛，溝通著吉普賽人對生活和情感之感受。在舞蹈進行中舞者會進入一種著迷般的精神狀態：雙唇微閉，臉部的肌肉節奏性的抽動，汗水沿著臉頰流下，這也是舞蹈最強烈的一刻，吉普賽人稱這一刻為：進入佛拉門哥中。西班牙詩人洛爾卡（Federico G...
《International Encyclopedia of Dance》1998.
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空；男子假面具舞 (1)
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舞劇形式。寮國的假面舞劇亦稱《Kohn》，性質上相同於泰國的《空》（kohn）。寮國宮廷仿效比他們強盛的鄰邦泰國和柬埔寨的形式；據傳有柬埔寨（高棉）宮廷舞與《羅摩衍那》（Ramayana）和《本生譚》劇目，於1353年由Fa Nguan王子引入寮國。此舞劇的動作和劇目與在泰國和柬埔寨之高棉宮廷的相同，只是寮國的較不豐富，也不及他們的華麗。舞蹈基本上由男子表演，《kohn》舞者帶著全頭形的假面，而且舞蹈激烈以配合戰爭場景，其角色類型劃分為高雅的男性、高雅的女性、猴子和惡魔，每一舞者被訓練成專精於一種角色類型。
《Cambridge Dictionary of Asian Theatre》.
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即興 (2)
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「即興」原屬於一種創作活動。教師藉設定之主題及教學上的領導，啟發學生的想像力，並作適度的表現，使成為一種具有教育價值的表演。「即興」可以視為一種「對等的因素」，且具有兩個方向相對的效應。如「即視、即興」為一種經驗。當我們透過感官接觸時，會產生個人自發的觀念。而這些觀念與身體、物體、空間、舞伴、能量、音樂、事件等因素有關，是一種可表演、可實驗的活動。也就是說即興可以透過感覺及認知深入個人內在的世界。即興也可視為一種內在世界到外在世界的一種自發的創作。即將已貯藏於內心的「印象」，做自發的、有企圖的表現，形成另一種新的外在世界。其內容與表現形式取決於個人或團體，隨而在「經驗」及「印象」方面形成一個新...
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荷他舞 (1)
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舞名。菲律賓荷他舞是由西班牙人傳授給菲律賓人，此舞十分風行，主要因其歡欣和活潑的曲速，以及所伴隨的輕快動作。它流傳快速，起先流傳於居住在城裡的富豪人家，旋而遍及農村，菲律賓人把複雜的西班牙荷他舞發展成為他們自己的簡單跳法。《荷他蒙卡汀亞舞》（Jota Moncadena），以起源地為名，結合了西班牙和伊洛卡諾的動作，起始動作活潑而快速，強調長型竹響版的節奏，第二段明顯轉變為慢節奏，跳法具典型的伊洛卡諾（Ilocano）風格，結尾時舞蹈又回到快曲速。此舞中最普遍的舞步為踏-併-踏之華爾滋步，三拍子算法，用重踏步，足擦地、輕觸步和雙足跳並融合了華爾滋轉，也採用加重華爾滋步（accented wal...
《An Essay on the Spanish Influence on Philippine Dance》.
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貓頭鷹博士