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不復     
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1.不歸返。漢．張衡〈思玄賦〉：「有無言而不酬兮，又何往而不復。」明．李東陽〈同年祭陸鼎儀文〉：「悲逝者之不復，嘆斯人之共淪。」
2.不再。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。」
反復     
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一遍又一遍，多次重複。《西遊記》第三五回：「我老孫再不曾住腳，比急遞鋪的鋪兵還甚，反復裡外，奔波無已。」
年復一年     
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一年又一年。如：「王先生鍥而不捨勤習武術，年復一年，精進不已。」
髀肉復生     
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漢末時代，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經長了出來，於是發言感嘆。語本《三國志．卷三一．蜀書．先主傳》裴松之．注引《九州春秋》：「備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。』」後用以比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。《三國演義》第三四回：「因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流淚。」《野叟曝言》第二○回：「連日纏綿床蓆，幾令我有髀肉復生之歎！今日且撾一回羯鼓，以博賢妹們一笑。」也稱為「髀肉之歎」。
康復     
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病癒，恢復健康。《南史．卷二六．袁湛傳》：「群情喁喁，冀聖躬康復，後事之委，未敢奉詔。」
光復     
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失去再收回。《南齊書．卷五九．芮芮虜傳》：「光復中華，永敦鄰好。」
文藝復興音樂     
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藝文流派名。文藝復興的音樂大約是指從西元1430年至1600年間的音樂。該名詞是音樂學者從其他藝術史中借者。最早提出「文藝復興」這名詞的人是法國歷史學家米雪烈特（Jules Michelet），後來德國學者布爾克爾德（Jacob Burckharot）於1860年出版《義大利文藝復興的文明》一書，該名詞才普及並受人注意，且引起各種對文藝復興的研究興趣。布爾克爾德認為十四世紀義大利的社會及政治之改變，及對古典文學與藝術的熱潮，是和當時個人主義的誕生有極大關聯。以後的史學家也有相同的回應，他們發現文藝復興的思潮不但產生在義大利，同時也傳遍歐洲。一般歷史的文藝復興時期是在西元1300-1600年左右...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music1986》.
平復     
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1.戰爭後回復到平安的狀態。《三國演義》第五九回：「關中邊遠，若群賊各依險阻，征之非一二年不可平復。」
2.復原。《漢書．卷六四下．王襃傳》：「詔使襃等皆之太子宮虞侍太子，朝夕誦讀奇文及所自創作。疾平復，乃歸。」《高僧傳．卷九．竺佛圖澄》：「澄迺取楊枝咒之，須臾能起，有頃平復。」也作「平服」。
3.平息。《儒林外史》第一八回：「我昨日問他的，那事已經平復，仍舊立的是他二令郎。」
歸根復命     
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　　歸根復命是返回根本，復歸虛寂的道體的意思。語見老子〔道德經〕第十六章：「夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命，復命曰常。」意思是自然萬物林林總總，生時固然生機盎然，一旦枯萎凋落，無不各自復回根本。根本原是虛寂的道體，所以安靜。萬物回復到虛寂的道體，趨於寂靜，可說完成了自然造化賦予的生命。如此盈虛消長，循環往復的歷程，正是恆常不變的自然法則，所以說「復命曰常」。
　　根據老子學說，復命可有三義：一是復歸於道，二是復歸於古，三是復歸於嬰兒。「歸根復命」就是復歸於道，意指宇宙萬物創生化育皆源於道，待萬物消毀滅亡返回於道，有如落葉歸根一般。（參見「觀復」）這類循環往復的思想常見於古代...
復冰現象     
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目錄1 復冰現象(regelation)1.1 例子(註1)1.2 其他應用(註2)1.3 關鍵字1.4 參考書目 復冰現象(regelation)冰的敞形結構晶體在足夠的壓強下，會被壓壞解體。通常在0度才會融化的冰，一旦壓強增加了，熔點會稍微下降。理由很單純，冰晶體提早被壓垮，變成了液態。事實上，當壓強增大到了兩倍於標準大氣壓時，熔點指降到-0.007度，可見變化是非常小，必須加上很大的壓強，才能造成看的出來的差別來。(註2) 例子(註1)1. ...