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李瑾倫
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觸勾勒出主角的神韻。而蘊藏在作品中單純而深刻的情感，往往更能夠牽動讀者的心。 著作 《賣梨人與不可思議的旅人》《驚喜》《子兒，吐吐》《小怪物來了》《黑馬變白馬/銀鉢在哪裡》《門輕輕關》《我家住在大海邊》《妖怪森林》《瑄瑄學考古》《怪叔叔》《一位溫柔善良有錢的太太和她的100隻狗》《動物醫院39號》《大家都在戀愛的夏天》《好乖的Paw》《愛不終止》《Paw在醫院裡》《阿金和艾先生—艾得理的故事》《超級完美的潘百麗老師》《靠窗的位子，光線剛好》 評價 無責任編輯：109602123
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不可
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2.不能、無法。[例]不可預料、不可思議
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龍捲風
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3> 關鍵字中文關鍵字: 龍捲風英文關鍵字: Tornado 參考書目註1：氣象觀察圖鑑-不可思議的天空72頁，武田康男作者，劉麗文譯者，日月文化出版一刷2007.10。註2：台灣是座氣象博物館59至60頁，俞川心作者，果實出版，初版2004.10。註3：台灣的氣象與氣候136至137頁，陳昭民作者，常民文化事業出版四刷2001.6。
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歷劫
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經歷劫難。[例]對於他的歷劫歸來，大夥兒都感到不可思議！
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李戴張帽
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。士人援筆立搆數言，主者笑而釋之。此語流傳至宋，則宗門老宿，無不拈出來作對答人底話頭，味之卻真有不可思議道理在。其時又有「張公帽兒李公戴」，至今相傳又有「張三有錢不會使，李四會使卻無錢。」之諺，疑亦是此意耳。後世行市語有「張三李四」，皆非漫然無本。「魯酒薄，邯鄲圍」「罪生甲，旤歸乙」，事機莫測，曷足怪乎！諸老先生乃謂皆是亂說，然則聖人何以擇言於芻蕘。 〔注解〕
(1) 典故或見於明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》。〔參考資料〕 明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》諺云：「張公帽棳在李公頭上。」有人作賦云：「物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老以戴之，于長隱君乃岸幘而褻禮，木子居...
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難以想像
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相似詞：不可思議
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古井重波
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老舊枯竭的水井重生波浪。比喻事出於道理之外，是不太可能發生的。如：「你的遭遇真是古井重波，太不可思議了。」
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怪事咄咄
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，卻一隻都射不到，因而驚歎地說：「真是怪事！」。後來「咄咄怪事」演變為成語，用來指令人感到驚訝，不可思議的事情。
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肝臟
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化力低落。<註3> 關鍵字中文關鍵字：肝臟英文關鍵字：hepar 參考書目註1：圖解不可思議的人體構造32頁，阪井建雄著，陳蒼杰譯，世茂出版2000年。註2：你的臉皮有多厚，人體數字小百科202至204及208頁，日本雜學研究會著，張佳雯譯，先覺出版2006年。註3：不可思議的人體科學知識150問28頁，博學俱樂部著，李曉雯譯，如何出版2001年。
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宗教社會學
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騰的神聖力量，來自於群體儀式中人和人之間的密集互動，產生出高漲的集體意識以及情操，使所有個體感到不可思議的力量，而圖騰便是這種神聖力量的投射。涂爾幹認為，如此一來，社群對於圖騰的崇拜，便是在崇拜社群自身。 Max Weber宗教是轉化社會的力量。韋伯認為宗教的理性化推動了西方的現代性，而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創，使得信仰體系能夠首尾一貫。如韋伯在《Protestant Ethics and Capitalism》之中表示，Calvin的《預選說》，造成了人民在信仰以及生活之間的高度緊張，亦即...
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