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李瑾倫     
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觸勾勒出主角的神韻。而蘊藏在作品中單純而深刻的情感,往往更能夠牽動讀者的心。 著作 《賣梨人與不可思議的旅人》《驚喜》《子兒,吐吐》《小怪物來了》《黑馬變白馬/銀鉢在哪裡》《門輕輕關》《我家住在大海邊》《妖怪森林》《瑄瑄學考古》《怪叔叔》《一位溫柔善良有錢的太太和她的100隻狗》《動物醫院39號》《大家都在戀愛的夏天》《好乖的Paw》《愛不終止》《Paw在醫院裡》《阿金和艾先生—艾得理的故事》《超級完美的潘百麗老師》《靠窗的位子,光線剛好》 評價 無責任編輯:109602123
不可     
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2.不能、無法。[例]不可預料、不可思議
龍捲風     
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3> 關鍵字中文關鍵字: 龍捲風英文關鍵字: Tornado 參考書目註1:氣象觀察圖鑑-不可思議的天空72頁,武田康男作者,劉麗文譯者,日月文化出版一刷2007.10。註2:台灣是座氣象博物館59至60頁,俞川心作者,果實出版,初版2004.10。註3:台灣的氣象與氣候136至137頁,陳昭民作者,常民文化事業出版四刷2001.6。
歷劫     
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經歷劫難。[例]對於他的歷劫歸來,大夥兒都感到不可思議
李戴張帽     
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。士人援筆立搆數言,主者笑而釋之。此語流傳至宋,則宗門老宿,無不拈出來作對答人底話頭,味之卻真有不可思議道理在。其時又有「張公帽兒李公戴」,至今相傳又有「張三有錢不會使,李四會使卻無錢。」之諺,疑亦是此意耳。後世行市語有「張三李四」,皆非漫然無本。「魯酒薄,邯鄲圍」「罪生甲,旤歸乙」,事機莫測,曷足怪乎!諸老先生乃謂皆是亂說,然則聖人何以擇言於芻蕘。 〔注解〕 (1) 典故或見於明.田藝蘅《留青日札.卷二二.張公帽賦》。〔參考資料〕 明.田藝蘅《留青日札.卷二二.張公帽賦》諺云:「張公帽棳在李公頭上。」有人作賦云:「物各有主,貌貴相宜。竊張公之帽也,假李老以戴之,于長隱君乃岸幘而褻禮,木子居...
難以想像     
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相似詞:不可思議
古井重波     
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老舊枯竭的水井重生波浪。比喻事出於道理之外,是不太可能發生的。如:「你的遭遇真是古井重波,太不可思議了。」
怪事咄咄     
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,卻一隻都射不到,因而驚歎地說:「真是怪事!」。後來「咄咄怪事」演變為成語,用來指令人感到驚訝,不可思議的事情。
肝臟     
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化力低落。<註3> 關鍵字中文關鍵字:肝臟英文關鍵字:hepar 參考書目註1:圖解不可思議的人體構造32頁,阪井建雄著,陳蒼杰譯,世茂出版2000年。註2:你的臉皮有多厚,人體數字小百科202至204及208頁,日本雜學研究會著,張佳雯譯,先覺出版2006年。註3:不可思議的人體科學知識150問28頁,博學俱樂部著,李曉雯譯,如何出版2001年。
宗教社會學     
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騰的神聖力量,來自於群體儀式中人和人之間的密集互動,產生出高漲的集體意識以及情操,使所有個體感到不可思議的力量,而圖騰便是這種神聖力量的投射。涂爾幹認為,如此一來,社群對於圖騰的崇拜,便是在崇拜社群自身。 Max Weber宗教是轉化社會的力量。韋伯認為宗教的理性化推動了西方的現代性,而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創,使得信仰體系能夠首尾一貫。如韋伯在《Protestant Ethics and Capitalism》之中表示,Calvin的《預選說》,造成了人民在信仰以及生活之間的高度緊張,亦即...
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