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自我解嘲
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以言語或行動解釋、掩飾自己受人嘲笑的事實，以轉移焦點或緩和氣氛。如：「碰到難堪的事，懂得幽默和自我解嘲，能讓人免於窘境。」
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本我自我超自我
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在心理動力學中，本我、自我與超我是 由精神分析學家佛洛伊德之結構理論所提出，精神的三大部分。1923年，佛洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。「本我」（完全潛意 識）代表慾望，受意識遏抑；「自我」（大部分有意識...
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爾詐我虞
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形容人際間鉤心鬥角，互相猜疑欺騙。語本《左傳．宣公十五年》：「宋及楚平，華元為質，盟曰：『我無爾詐，爾無我虞。』」也作「爾虞我詐」。
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我心匪石
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「我心匪石」是〔詩經‧邶風‧柏舟〕中的一句詩，意謂自己的心志堅定不移，不像石頭般可以推轉（我心匪石，不可轉也）。〔柏舟〕詩是失去丈夫歡心的婦女所做的怨詩，全詩充滿哀嘆與憂愁，然而語氣平和厚道，哀怨而不過分。朱子稱道此詩合乎禮義，且情緒表達恰切合宜；許多學者也認為這是〔詩經〕中的佳作。另一個解釋是基於道義和情感，不為利誘而改變心志；見〔韓詩外傳‧卷九〕，記載秦國攻破了魏國的都城，魏王最小兒子逃逸無蹤，秦王下令搜索，找到的賞給千金，窩藏的全族處死。有人勸王子的乳母去通報王子藏匿之處，以便得到賞金。乳母說：我不知道王子在那裡，即或知道，也不能說。我替國君養孩子，若報告了，便是背叛國君，便是怕死。...
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非我族類，其心必異
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不是我們同族的人，他們必定不與我們同一條心。《左傳．成公四年》：「史佚之志有之曰：『非我族類，其心必異。』楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？公乃止。」《晉書．卷五六．江統傳》：「非我族類，其心必異，戎狄志態，不與華同。」
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我們
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稱包括本身在內的若干人。《紅樓夢》第四三回：「我們不敢和老太太並肩，自然矮一等。」《二十年目睹之怪現狀》第三六回：「我們豁去虛文，且談談正事。」也作「我每」。
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自我應驗預言
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自我應驗預言(self-fulfilling prophecy)目錄1 期望理論定義2 起源3 應用4 後續研究進展5 中英文關鍵字6 參考書目 期望理論定義係指一個人對於他人的期望，往往成為被期望的人自我實現的預言，亦即一個人期望他人成功，他人就會成功，相反的期望他人失敗，他人就會失敗，故稱之為期望理論，又稱為比馬龍效應(Pygmalion Effect)。 起源由莫頓(R. K. Merton)於1948年在The Antioch Review...
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我見猶憐
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我見了，尚覺得憐愛。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「主慚而退」句下南朝梁．劉孝標．注：「阿子，我見汝亦憐，何況老奴。」後用以形容女子容貌美麗，惹人憐愛。《聊齋志異．卷二．巧娘》：「此即吾家小主婦耶？我見猶憐，何怪公子魂思而夢繞之。」
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操之在我
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掌握在自己手中。如：「成敗吉凶操之在我，千萬不要向惡劣的環境低頭。」
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卿卿我我
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相親相愛，親密的樣子。如：「花前月下，一對對情侶卿卿我我，無視於來來往往的人群。」
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