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教學     
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教學(Teaching)目錄1 意義2 教學的歸準(註1.2)2.1 普遍性的規準2.2 專業性的規準(註1.2)3 教學的影響因素4 關鍵字5 參考資料 意義教學是師生互動尋求教師如何教得更完美和學生如何學習的更成功的歷程。教育學者對教學的定義都是採用狹義的觀點,特別指學校內部的教學。例如:高廣(1988)認為,教學是教師經由詳細的計畫和設計,運用適當的技術和方法,以指導、鼓勵及激發學生自動學習,以獲得生活上所必需的知識、技能、習慣和理想的一種工作或活動。王策三(2000)認為,教學是教師教、學生學的統一活動,在這個...
衣冠禽獸     
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※明.陳汝元《金蓮記.第七齣》(據《六十種曲》引)小子喚做賈儒,一生名實不,拜在伊川門下,妝成道學規模,飛語傷人,舌銛似劍,匿名嫁禍,筆毒如荼。使客氣,藉口立名抗節;受人錢,甘心納垢藏污。哭哭啼啼,假慈悲善瞞老鼠;耽耽逐逐,借聲勢巧勝妖狐。人人罵我做衣冠禽獸,個個識我是文物穿窬1>,孔子見了慌忙答禮,道我不是他的高徒。此間已是程先生門首,不免進去則個。 〔注解〕 (1) 文物穿窬:行為鄙陋的文人。窬,音ㄩˊ,穿越、超越。
言之有物     
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02.明.許遠〈觀我堂摘稿序〉:「究本言之無聲無臭,渾然同源推用,言之有物,有則毫髮不爽,故格致、誠正、修齊、治平,皆所以止於至善之實事,本末終始,一以貫之者也。」
觸目驚心     
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《南齊書.卷二二.豫章文獻王列傳》藹又與右率沈約書曰:「夫道宣餘烈,竹帛有時先朽,德遺事,金石更非後亡。丞相獨秀生民,傍照日月。標勝丘園,素履穆於忠義,譽應華袞,功跡著於弼諧。無得而稱,理絕照載。若夫日用闃寂,雖無取於錙銖,歲功宏達,諒有寄於衡石。竊承貴州士民,或建碑表,俾我荊南,閱感無地。且作紀江、漢,道基分陝,衣冠禮樂,咸被後昆。若其望碑盡禮,我州之舊俗,傾廛罷肆,鄙(士)〔土〕之遺風,庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少,並欲各率毫釐,少申景慕。斯文之託,歷選惟疑,必待文蔚辭宗,德僉茂履,非高明而誰?豈能騁無愧之辭,詶式瞻之望。吾西州窮士,一介寂寥1>,恩周榮譽,澤遍衣食,永惟道廕...
千方百計     
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※#宋.彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉(據《止堂集.卷三》引)1>邇者群臣抗章,無不切至,而天聽穹窿,未見昭格,此固群臣誠有所不足,詞語有所未明。然臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者,見外庭紛紛有奏疏,將千方百計誤陛下之聽,使陛下不省2>群臣之言,未可知也。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.朱熹《朱子語類.卷三五.論語.泰伯篇》。 (2) 省:音ㄒ|ㄥˇ,明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋.朱熹《朱子語類.卷三五.論語.泰伯篇》「學如不及,猶恐失之」,如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計去趕捉他,如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他,不管他,如何奈得他何!
    
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4.貶抑、謙退。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.管輅傳》:「未有損己而不光大,行非而不傷敗。」《晉書.卷三七.宗室傳.安平獻王傳》:「性至慎。宣帝執政,常自退損。」
四通八達     
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驕慢傲,不入道檢者,為都魁雄伯,四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮、胡毋輔之八人。而《朱子語類.卷一一.學.讀書法下》:「看文字不可落於偏僻,須是周匝。看得四通八達,無些窒礙,方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
編序教學法     
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鍵字中文關鍵字:編序教學法英文關鍵字: Programmed Instruction 參考資料 高廣/著。教學原理,1988年初版,頁312-328。五南圖書出版有限公司。
    
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2.嚴正的樣子。《易經.觀卦》:「觀盥而不薦,有顒若。」
情投意合     
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情感融洽,心意相通。《喻世明言.卷二十二.木綿菴鄭虎臣報冤》:「也是天配姻緣,自然情投意合。」《紅樓夢》第六十六回:「依你說,你兩個已是情投意合了,竟把你許了他,豈不好?」也作「情意合」、「情投意洽」、「意合情投」。
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