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才思敏捷     
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為文構思迅速。《宋史.卷三○五.列傳.楊億》:「(楊)億天性穎悟,自幼及終,不離翰墨。文格雄健,才思敏捷,略不凝滯,對客談笑,揮翰不輟。」《初刻拍案驚奇》卷九:「宣徽見他才思敏捷,韻句鏘,心下大喜。」
余光中     
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性。儘管有著多采多姿的呈現方式,大體上仍然可以發現,在眾多的詩篇,表達意志和理想的詩,一般都顯得壯闊鏘,而描寫鄉愁和愛情的作品,一般都顯得細膩而柔綿。多彩的文風,儼然是在文字的風火爐中煉丹,正如同余先生在自己的作品中紀錄了自己對文學的價值看法。 與中國現代民歌的關係 1970年代以降,台灣經歷中美斷交、退出聯合國,國際地位日漸低落。青年學子不知道自己在社會上的定位在何方,終日混混噩噩,對西方(尤其是美國)所引入的資訊,不經篩選消化就全盤接受,音樂這個領域也是如此。余光中在美國的期間,正逢搖滾樂流行之時。這種異國詩樂,...
面如土色     
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臉色像泥土一樣。形容驚恐到了極點。《紅樓夢》第九三回:「賈芹拾來一看,嚇得面如土色。」《警世通言.卷九.李謫仙醉草嚇蠻書》:「李白重讀一遍,讀得聲韻鏘,番使不敢則聲,面如土色,不免山呼拜舞辭朝。」也作「面如灰土」、「面色如土」。
霓裳羽衣曲     
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中間也有由慢轉快的幾次變化,按樂曲節拍邊歌邊舞;曲破又名舞遍,是全曲高潮,以舞蹈為主,繁音急節,樂音鏘,速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍,結束時轉慢,舞而不歌。白居易稱讚此舞的精美道:「千歌萬舞不可數,就中最愛霓裳舞。」   《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了寵大而多變的曲體,其藝術表現力顯示了唐代宮廷音樂所取得的巨大成就。通過白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出,《霓裳羽衣曲》伴奏採用了磬(唐代指銅缽)、箏、簫、笛、箜篌、篳簟、笙等金石絲竹,樂聲「跳珠撼玉」般令人陶醉。   《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時,天寶...
妙手空空     
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周其頸,擁以衾,隱娘當化為蠛蠓,潛入僕射腸中聽伺,其餘無逃避處。」劉如言。至三更,瞑目未熟,果聞項上然,聲甚厲。隱娘自劉口中躍出。賀曰:「僕射無患矣。此人如俊鶻,一搏不中,即翩然遠逝,恥其不中。纔未逾一更,已千里矣。」後視其玉,果有匕首劃處,痕逾數分。自此劉轉厚禮之。 〔注解〕 (1) 隱娘:唐朝人,俠女,相傳為德宗貞元中魏博大將聶鋒之女。十歲時,有尼挾以去,授以劍術。教成歸家,嫁磨鏡少年。 (2) 後夜:後半夜。 (3) 空空兒:相傳為唐代本領高強的劍俠。 (4) 躡:音ㄋ|ㄝˋ,追隨、跟蹤。 (5) 冥:幽暗。 (6) 滅影:使人、物的形象或圖像消失。
韻文     
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以押韻方式寫成的文體或文章。如辭賦、詩歌、詞曲等。[例]駢體文雖然不屬於韻文,但因講究聲律的和諧,所以顯得特別鏘悅耳。
聲調     
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1.詩文字句中音韻配置的抑揚頓挫。如:「聲調鏘」。
    
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形容鐘鼓的聲音。《集韻.平聲.耕韻》:「鈜,鈜,鐘鼓聲。」
劉大櫆     
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僅如此,大櫆對“陽湖派”的形成影響也很大。劉大櫆的文章常抒發其懷才不遇之感,指摘時弊,以“雄奇恣睢,鏘絢爛”(吳定《劉海峰先生墓誌銘》)稱勝。遊記文如《遊晉祠記》、《遊萬柳堂記》、《遊大慧寺記》等借景抒情,諷刺時事,近於雄肆奇詭。姚鼐評價說:“有奇氣,實似昌黎”(《海泊三集序》評語)。他還善於以傳神的筆法刻畫人物。如《樵髯傳》、《乞人張氏傳》等能以白描手法直寫人物的行動,透過其特徵性的行動細節描寫,形神兼備地展示出人物的內心世界。又如《下殤子張十二郎壙銘》中,用三個“徐徐”、一個“低聲”,“性緩”的性格立即躍然紙上。劉...
西崑體     
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詩體名。宋初楊億、錢惟演、劉筠等相互唱和,有《西崑酬唱集》行世,後世稱他們詩體為「西崑體」。其特色為模擬李商隱詩風,詞藻富麗,聲調鏘,好用僻典,末流或失於餖飣晦澀。宋.歐陽修《六一詩話》:「蓋自楊劉唱和,西崑集行,後進學者爭效之,風雅一變,謂西崑體。」
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