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拴縛
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1.綑束。《水滸傳》第六一回：「討了十輛太平車子，喚了十個車夫，四五十拽車頭口，把行李裝上車子，行貨拴縛完備。」《三國演義》第一三回：「楊奉曰：『可解馬韁繩接連，拴縛帝腰，放下船去。』」
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一枕南柯
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送生，生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指...
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早膳
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1.吃早餐。《三國演義》第二七回：「次日早膳畢，請二嫂上車，取了胡華書信，相別而行。」《紅樓夢》第五八回：「早膳已畢，方退至下處。」也作「早饍」。
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超乘
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跳躍上車。《左傳．僖公三十三年》：「秦師過周北門，左右免冑而下，超乘者三百乘。」
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夢裡南柯
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送生，生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指...
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下車
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相反詞：上車
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得手應心
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「國君讀書，你一個小小的工匠也敢過問！」輪扁回答道：「臣不敢，臣只是從臣工作的角度來看，臣要將輪子裝上車軸時，如果車輪太鬆車軸就不牢，太緊的話就裝不進去。只有不鬆不緊，才能製作出一個好輪子，這完全依靠熟練的技巧，心裡怎麼想，手便能怎麼做，這其中的技術，都是經驗的累積，無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子，我的兒子也無法從我身上領會。古人的經驗和智慧也是如此，不可能完全藉著書本傳授給後人。大王，您所讀的，不過是古人的糟粕而已啊！」後來「得心應手」這句成語就從工匠輪扁所說的「得之於手而應於心」演變而出，用來比喻人技藝熟練，運用自如，或用來比喻做事順利。
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目不邪視
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目光正視，不看不該看的事物。形容品行端正，遵守禮制。北齊．顏之推《顏氏家訓．教子》：「懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽。」《三國演義》第一一回：「竺上車端坐，目不邪視。」
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爾日
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那天。南朝宋．劉義慶《世說新語．豪爽》：「桓既素有雄情爽氣，加爾日音調英發，敘古今成敗由人，存亡繫才。」《南齊書．卷五○．明七王傳．鄱陽王寶夤傳》：「爾日不知何人逼使上車，仍將去，制不自由。」
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折臂三公
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晉代人羊祜，有相士看了他父親墳墓的風水後，預言羊祜將做高官。羊祜聽了很厭惡，於是損壞墳墓來破解風水。但相士仍說他將成為折斷手臂的高官。後羊祜果然墜馬折臂，且位至三公。見南朝宋．劉義慶《世說新語．術解》。後用以指羊祜。唐．劉禹錫〈秘書崔少監見示墜馬長句因而和之〉詩：「上車著作應來問，折臂三公定送方。」
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貓頭鷹博士