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組織氣     
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  組織氣之概念為組織行為學率先構建,所謂組織氣係指一個組織中的成員對其生存的環境,所進行的主觀認知及察覺。組織氣的特性有:來自成員的經驗、可用屬性加以描述及得影響成員的態度或行為等,良好的組織氣可使員工產生歸屬感而提高組織士氣,反之,不良的組織氣會令員工形成疏離感而導致績效不彰,美國哈佛大學管理學院教授黎特文與史春格(George A. Litwin & Robert Stringer)2人用組織氣量表,以結構、責任、獎酬、風險、人情、支持、標準、衝突及認同等9項度間來測試一個組織的工作氣氛,自黎史二氏的衡量方法提出之後;接著李克特(Rennis Likert)以7個度間藉資測量...
有時     
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偶爾。如:「有時,他也唱唱歌,自娛一番。」
    
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詮選以補缺額。《文明小史》第五一回:「他家裡很有幾文,不到二十歲上,就報捐了個選道。」
    
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1.恭、敬。《魏書.卷四三.劉休賓傳》:「文達詣白曜,詐言聞王臨境,故來祗。」
2.職官名。宋朝掌朝會、宴幸、供奉引贊等事的官吏。元代各省、路、州、縣,官府都設有祗,為供驅使的衙役。也稱為「祗人」。
3.泛指官府小吏或富貴人家的僕役。元.費唐臣.《貶黃州》第三折:「早到府衙門首,立著一個祗。不免向前央一央:『呀,祗哥哥,拜揖。』」
全天     
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1.不受天氣限制、能適應各種複雜的氣條件。如:「全天戰機」。
2.指全天二十四小時不間斷、不休息。如:「全天營業」、「電信局的一○四與一○五查號臺均是全天的服務機構。」
    
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。《秦併六國平話.卷上》:「話說張車在齊國俟三日,齊王不肯與兵解圍。」《西遊記》第五回:「臣依他言語,即返至通明殿外,不見萬歲龍車鳳輦,又急來此俟。」
承顏     
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依承他人臉色行事,亦有阿諛諂媚的意思。《魏書.卷四二.寇讚傳》:「畏避勢家,承顏色,不能有所執據。」《陳書.卷六.後主本紀.史臣魏徵曰》:「佞諂之倫,承顏色,因其所好,以悅導之。」
    
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就便問,書信末尾常用。如:「順起居」。
    
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偵察打聽。《舊唐書.卷四四.職官志三》:「都護之職,掌撫慰諸蕃,輯寧外寇,覘姦譎,征討攜貳。」
    
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以天象變化來附會人事,推測吉凶禍福。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「父宗,字仲綏,學京氏易,善風角、星算、六日七分,能望氣占吉凶,常賣卜自奉。」晉.干寶《搜神記》卷一:「超皆能通其旨意,用之占。」
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