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當
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1.合宜。如：「恰當」、「適當」、「妥當」、「若有不當之處，請多指教。」《禮記．樂記》：「夫古者天地順而四時當，民有德而五穀昌。」
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曲突徙薪
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近義:未雨綢繆,未焚徙薪,有備無患,防患未然反義:江心補漏,臨陣磨槍,臨渴掘井辨似: 徙，音ㄒ｜ˇ，遷移。不可寫作「徒」。 「曲突徙薪」及「有備無患」都有預先防止危害發生的意思。 「曲突徙薪」側重於事先採取措施；「有備無患」側重於事先準備妥當。 曲突徙薪 有備無患 辨似例句 ○ ㄨ 你就把爆竹這樣擺著，容我勸你～，快移到安全地方。 ㄨ ○ 天空看起來陰陰的，我還是帶把傘，～。
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帖
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穩當、適切。如：「妥帖」。
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循序漸進
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近義:按部就班反義:一步登天辨似: 「循序漸進」及「按部就班」都有依一定程序行事的意思。 「循序漸進」側重於逐漸深入或提升；「按部就班」則側重於按照既定步驟行事。 循序漸進 按部就班 辨似例句 ○ ㄨ 這本哲學導論是由淺入深，～地介紹基本理論，非常適合初學者閱讀。 ㄨ ○ 我們先把計畫擬妥，然後～去做，才能有條不紊，如期完成工作。
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汲汲營營
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汲汲，勤求不休止的樣子。營營，追逐求取。汲汲營營形容人急切求取名利的樣子。[例]他為了名利，每天汲汲營營，那還能妥善的照顧家庭。
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孑然一身
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使，並將首級送至魏。孫權得知公孫淵背盟，大為憤怒，打算親自帶兵征討公孫淵。當時丞相陸遜之弟陸瑁以為不妥，上書勸阻道：吳與遼東距離遙遠，軍隊長途遠征，必然疲憊，恐怕難以取勝。況且公孫淵與魏國的關係不明，要是到時候魏國發兵來援，戰勢將更加不利。又即使公孫淵「孑然無所憑賴」，手下人馬因畏懼征戰，四散奔逃，則將導致以後很難將他們一網打盡。陸瑁文中，「孑然無所憑藉」一語是指公孫淵無外援，獨力無依的情況。後來「孑然一身」這句成語當從這裡演變而出，用來形容孤獨一個人，常用在無親無故，什麼都沒有的情況下，如《聊齋志異．卷六．顏氏》：「順天某生，家貧，……無何，父母繼歿，孑然一身，受童蒙於洛汭。」
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信口雌黃
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＃晉．孫盛《晉陽秋》（據《文選．卷五五．劉峻．論五．廣絕交論》李善注引）王衍1>，字夷甫。能言，於意有不安2>者，輒更易之，時號「口中雌黃3>」。 〔注解〕
(1) 王衍：西元２４６∼３１１，字夷甫，西晉臨沂人。以清談著稱，累官至司徒。西晉亡，投降石勒，後為石勒所殺。
(2) 意有不安：話說得不合意，不妥切。
(3) 口中雌黃：口中含著雌黃，能隨時改正不合意的語句。雌黃，橙黃色礦物，成分是三硫化二砷，可作退色劑，古代用於塗改文字。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷四三．王戎列傳》
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牠
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代詞。代指人以外的動物。如：「牠就是弟弟養的小狗。」
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按部就班
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，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。 〔注解〕
(1) 班：排列。
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既往不咎
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春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
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