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知覺恆     
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  從不同的距離、不同的角度及在不同的物理環境下,看某一種熟悉的物體,雖然該物體的大小、形狀、明度及顏色等物理特徵,會受環境情況的影響而有所改變,但人們對該物體的知覺經驗,卻有保持其固有特徵而不隨之改變的心理傾向;此種傾向即稱為知覺恆性。
  當人們主動或被動觀察物體時,該物體的物理特徵雖發生變化,該物體仍被知覺為相同,例如同一個茶杯,在遠、近、明、暗以及不同角度的情況下去看它時,雖然在眼睛的網膜上構成的影像各不相同,但總會覺知它仍然是同一個茶杯。又如一隻梨子被咬而改變其輪廓,但仍舊被視同為一隻梨子。
  心理學中所討論的知覺恆性,特別強調所知覺到物體大小、形狀、顏色以...
    
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。如:「這裡恆下雨,終年少見陽光。」
    
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普通、平。如:「他通十點就上床睡覺了。」
話家     
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談論日生活的瑣事。如:「親友相見,往往閒話家。」
變化無     
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變化很多,沒有一定規則。《莊子.天下》:「芴漠無形,變化無,死與生與,天地並與,神明往與!」晉.僧肇《涅槃無名論.位體第三》:「動而逾寂,隱而彌彰,出幽入冥,變化無。」
    
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1.往年。唐.杜甫〈臘日〉詩:「臘日年暖尚遙,今年臘日凍全銷。」唐.韓愈〈酬藍田崔丞立之絰騝見寄〉詩:「京城數尺雪,寒氣倍年。」
2.長期。《文明小史》第三二回:「我曉得春秋兩次賽會,至多不過用掉一二百銀子,可好把這注款子撥到學堂,充為年經費。」
    
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一般的規律、道理。晉.陶淵明〈形贈影〉詩:「草木得理,霜露榮悴之。」《三國演義》第五四回:「男大須婚,女大須嫁,古今理。」
    
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1.照、像平一樣。《二刻拍案驚奇》卷一五:「離家一年,江家生意如,卻幸平安無事。」《紅樓夢》第五五回:「他自己也怕成了大症,遺笑於人,便想偷空調養,恨不得一時復舊如。」
2.平、尋。《水滸傳》第一回:「貧道等如亦難得見,怎生教人請得下來!」
    
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三綱,君臣、父子、夫婦。五,仁、義、禮、智、信。綱指三綱五。《元史.卷一五八.許衡傳》:「嘗語人曰:『綱不可一日而亡於天下。』」《儒林外史》第五回:「我們念書的人,全在綱上做功夫。」
一反     
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完全異於平時的狀況、態度等。如:「他平時口若懸河,能言善道,今日卻一反態,一句話也不說,倒是令人百思不解。」