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百步五十步之間
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五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓音充實盛大的樣子。
(2) 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
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鞭辟著裡
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猶「鞭辟入裡」。見「鞭辟入裡」條。01.清．李顒《二曲集．卷三．常州府武進縣兩庠彙語》：「一則文字知見，義襲於外，原不曾鞭辟著裡，真參實悟。」
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五大
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1.太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿等五種人。《左傳．昭公十一年》：「臣聞五大不在邊，五細不在庭。」《晉書．卷一二○．李特載記》：「傳云五大不在邊，將軍起兵始爾，便遣李庠握強兵於外，愚竊惑焉。」
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耆年碩德
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年高而有才德。《晉書．卷一一二．符生載記》：「其耆年碩德，德侔尚父者，則太師、錄尚書事。」《周書．卷一五．于謹傳．史臣曰》：「及謹以耆年碩德，譽重望高，禮備上庠，功歌司樂。」
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千人一律
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三農
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2.春耕、夏耘、秋收稱為「三農」。《北史．卷三六．薛辯傳》：「謹命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。」
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篤信好古
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專心勤學古代典籍。明．劉基〈陳司戶墓誌銘〉：「慱貫經史，蜚聲庠序，而弗競弗來，篤信好古，薦辟數不就。」也作「篤學好古」、「篤志愛古」。
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龍首
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2.狀元。《稱謂錄》卷二四：「宋朝狀元入相者，呂蒙正、王曾、李迪、宋庠，石揚休詩云：『皇朝四十三龍首，身列黃扉止四人。』」
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失宜
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不得當、不合時宜。《後漢書．卷四七．班超傳》：「前所以時有叛者，皆由牧養失宜，還為其害故也。」宋．蘇軾〈答王庠書〉：「非寒暖失宜，則飢飽過度。」
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歇泊
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3.安頓住宿。《警世通言．卷八．崔待詔生死冤家》：「即時使人至健康取得崔寧，到行在歇泊了。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「不止一日，只到上庠，未去歇泊，便來尋問。」
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