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罷     
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表示失望、忿恨，常疊用。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「張員外道：『罷！罷！這樣媳婦久后必被敗壞門風。』」
以德報怨     
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不記仇恨，反以恩德回報他人。《論語．憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《北史．卷七○．韓襃傳》：「所獲賊眾，不足為多，俘而辱之，但益其忿耳。請一切放還，以德報怨。」
佚     
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3.放蕩的、放縱的。通「逸」。如：「佚樂」、「佚遊」。《漢書．卷二三．刑法志》：「忿怒傷人，男女淫佚，吏為姦臧。」
揚     
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3.彰顯。《禮記．中庸》：「好察邇言，隱惡而揚善。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「班固以為露才揚己，忿懟沉江。」
心不在焉     
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《禮記．大學》所謂脩身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。心不在焉1>，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂脩身2>在正其心。 〔注解〕 (1) 焉：此，這裡。 (2) 脩身：涵養德性，以淑善其身。脩，音ㄒ｜ㄡ，通「修」。
牛驥同皁     
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驥，良馬。皁，馬槽。牛驥同皁指良馬與牛同槽共食。比喻賢愚不分。《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以忿于世而不留富貴之樂也。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。」也作「牛驥共牢」。
不共戴天     
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09.《二十年目睹之怪現狀》第九○回：「在老婆眼前又不便把大舅爺待自己的情形說出，更不敢露出忿恨之色。那心中卻把大舅爺恨的猶如不共戴天一般。」
置     
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2.廢棄。《晏子春秋．內篇．諫上》：「夫以賤匹貴，國之害也；置大立少，亂之本也。」《國語．周語中》：「今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無乃不可乎！」
嗔     
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1.生氣、發怒。[例]嗔怒、嗔忿
徬徨     
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徘徊不前。《初刻拍案驚奇》卷四：「崔生疑心有甚姦情事了，不勝忿怒，遂走出堂前，走來走去，正自徬徨。」也作「彷徨」。