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巾櫛     
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1.毛巾和梳子。泛指盥洗用具。《禮記.曲禮上》:「男女不雜坐,不同椸,不同巾櫛,不親授。」
離鄉別井     
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中,神晏認為,世間男女接觸佛教,看到許多的經籍,便埋首研究。如此一來,非但不能得到正道,反而被文字的鎖所綑綁,無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉,到外地去求訪得道名師,親身追求正道,如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出,用來指離開故鄉,在外地生活。
背井離鄉     
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中,神晏認為,世間男女接觸佛教,看到許多的經籍,便埋首研究。如此一來,非但不能得到正道,反而被文字的鎖所綑綁,無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉,到外地去求訪得道名師,親身追求正道,如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出,用來指離開故鄉,在外地生活。
號令     
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將犯人綑綁遊街示眾。《水滸傳》第五一回:「立等知縣差人,把雷橫捉拿到官。當廳責打,取了招狀,將具了,押出去號令示眾。」《三國演義》第九回:「王允命縛赴市曹斬之,又將董卓屍首,號令通衢。」
    
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一種古代的刑具。即手拷。《舊唐書.卷五○.刑法志》:「繫囚之具,有、杻、鉗、鎖,皆有長短廣狹之制。」
落得     
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1.得到某種結果、境遇。元.孔文卿《東窗事犯》第一折:「想挾人捉將,相持廝殺數千場,則落得披帶鎖,枉了俺展土開疆。」也作「落的」。
格律     
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1.傳統法中指法律條令。唐.劉肅《大唐新語.卷五.孝行》:「復讎禮所許,殺人亦格律具存。孝子之心,義不顧命。國家設法,焉得容此。殺人成復讎之志,赦之虧格律之道。」《舊五代史.卷三七.唐書.明宗本紀三》:「自兵興以來,法制不一,諸道州縣常行杖,多不依格律,請以舊制曉諭,改而正之。」
    
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2.恐嚇、使人害怕。同「唬」、「嚇」。如:「別諕我,我可是吃軟不吃硬的!」元.關漢卿《望江亭》第四折:「諕的他半晌只茫然,又無那八棒十罪,止不過三交兩句言。」
鐵釘     
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鐵鑄的釘子。《三國演義》第六八回:「操怒,命取大,鐵釘釘了,鐵鎖鎖了,送入牢中監收,令人看守。」
    
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衣架。《禮記.曲禮上》:「男女不雜坐,不同椸。」《清史稿.卷八六.禮志五》:「並設床榻、衾枕、楎椸、帷幔,如生事儀。」
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