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齒焚身     
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因為牙有價值而遭到殺害。語本《左傳.襄公二十四年》:「有齒,以焚其身,賄也。」比喻因財多而招來災禍。
非洲     
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動物名。科。耳大、獠齒發達,體色黑,性情粗暴,分布於非洲地區。
訓練法     
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運動訓練學名詞。動作的實施是以意來練習稱之為意訓練法。任何一個人均具有一種根據過去的經驗與推理能力,想像未來發展或形的心智機能。具備一定企圖或目的,反覆心或想像舞蹈技術的練習過程或參與比賽的現。以減輕或消除,參加比賽時心理壓力,使舞蹈本身能充分發揮最高技能水準的心智機能(自己對自己身體的概念)訓練法。
渡河     
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,帶有香味的大。香過河,能直到河底。語本《優婆塞戒經》卷一:「如恆河水,三獸俱渡一,兔、馬、香。兔不至底,浮水而過;馬或至底,或不至底;則盡底。」比喻悟道精深。後也用以稱讚詩文寫得精闢、透澈。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》:「李杜數公,如金鳷擘海,香渡河,下視郊島輩,直蟲吟草間耳。」也作「渡河香」、「香絕流」。
    
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牙製成的手板。明代以前一至五品的高官所執。《禮記.玉藻》:「史進笏,書思對命。」《新唐書.卷二四.車服志》:「笏,上圓下方,六品以竹木,上挫下方。」也稱為「簡」。
    
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  現論係認識論(epistemology)中的一種看法,認為人類僅能認識現,而且現的背後並未存在任何事物可以引起現的出現。
  現論的基本要旨如下:(1)只有當現出現於人類意識之前時,才能被認識。(2)人類不可能認識實在(reality)的最終本質。(3)人類所認識的皆與意識活動有關。某樣外在事物之所以存在,在於它被某人所知覺。(4)知識僅限於在意識的知覺中發生,此意識的知覺也包括關於心智活動的內省在內。(5)所謂的「實在」,係所有可能的意識經驗(conscious experiences)之整體。(6)外在的物理世界不可脫離知覺者的知覺而存在。(7)所有物理(或物質)...
    
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十九世紀中期後半的法國畫派之一。此一畫派的畫家普遍贊成藝術的根本目的是以客觀、科學、無我的精神,記錄自然的剎那現。其畫家以莫內為先驅,另有馬奈、雷諾瓦、特嘉等。
樂派     
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藝文流派。這名詞是指德布西(Claude Debussy, 1862-1918)在十九世紀後期至二十世紀初期的音樂風格。印派本來是十九世紀後期在法國所流行的一種繪畫風格,這種風格是以莫內(Monet, 1840-1926)的名畫《印日出》(Impression: Soleil Levent)為代表。印派畫家企圖捨棄傳統的線條輪廓描繪法,他們以探討彌漫於自然界的色彩和光為目標。他們相信色和色之間的明暗光度能營造出一種朦朧的視覺幻影,這種幻影造成的「印」是與自然界的光和色有關。很多樂評家認為德布西的音樂風格尤其是和聲的感覺上與視覺藝術的印派繪畫很相似,因為他的樂曲對音的彩度處理特別精緻,...
《Encyclopedia of 20th Century Music》、Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986、《西洋美術辭典》雄獅出版社。
超以     
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超越物之外。指詩文的意境雄渾超脫。唐.司空圖《詩品.雄渾》:「超以外,得其環中,持之非強,來之無窮。」
輸送現     
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  輸送現是研究單元操作(參見unit operation)的基礎,包括動量輸送,熱量輸送及質量輸送。動量、熱量與質量之輸送現有許多相似性,它們同是由分子或分子集團之運動而引起。
  輸送現之基本概念及原理介紹於下:
  1.動量濃度表示單位體積內動量之含量,與速度有關。
  2.熱量濃度表示單位體積內所含之熱量,與溫度有關。
  3.質量濃度表示單位體積內所含之質量,與濃度有關。
  動量輸送是由於流體具有速度梯度所引起,牛頓粘度定律是動量輸送中很重要的基本方程式:
  
  上式中,τxy為剪應力,即每單位面積...
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