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六馬仰秣     
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形容樂聲優美動聽,連馬都食仰首傾聽。《荀子.勸學》:「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣。」漢.王充《論衡.率性》:「推此以論,百獸率舞,潭魚出聽,六馬仰秣,不復疑矣。」
摩肩接踵     
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jiān mó zhǒng jiē釋義︰即「摩肩接踵」。見「摩肩接踵」條。 01.元.陶宗儀《南村耕錄.卷二八.嘲回回》:「一日娶婦,其昏禮絕與中國殊,雖伯叔姊妹,有所不顧。街巷之人,肩摩踵接,咸來窺視。」 02.清.薛福成《庸盦筆記.卷六.幽怪二.荒徼人鬼雜處》:「終日人鬼雜處,肩摩踵接,不相畏避,亦不相聞問。」
樂極生悲     
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見「樂極生悲」條。 01.晉.陶潛〈閑情賦〉:「願在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂極以哀來,終推我而音。」 02.唐.杜甫〈觀公孫大娘弟子舞劍器行〉詩:「玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。」 參考詞語︰樂極生哀注音︰ㄌㄜˋ ㄐ|ˊ ㄕㄥ ㄞ漢語拼音︰lè jí shēng āi釋義︰猶「樂極生悲」。見「樂極生悲」條。 01.唐.張蘊古〈大寶箴〉:「積小就大,樂不可極,樂極生哀;欲不可縱,縱欲成災。」 02.宋.劉克莊〈沁園春.暮羨渠儂〉詞:「中年後,向歌闌易感,樂極生哀。」 參考詞語︰樂極悲來注音︰ㄌㄜˋ ㄐ|ˊ ㄅㄟ ㄌㄞˊ漢語拼音︰lè jí bēi lái釋義︰猶「樂極生悲」。見「...
過河拆橋     
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中書。御史三十人不畏太師而聽有壬,豈有壬權重於太師耶?」伯顏意解。……伯顏心然其言,然其議已定不可中,乃為溫言慰解之,且(為)〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰:「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座,曰:「參政坐,無多言也。」有壬曰:「太師謂我風人劾平章,可共坐邪?」徹里帖木兒笑曰:「吾固未嘗信此語也。」有壬曰:「宜平章之不信也,設有壬果風人言平章,則言之必中矣,豈止如此而已。」眾皆笑而罷。翌日,崇天門宣詔,特令有壬為班首以折辱之。有壬懼及禍,勉從之。治書侍御史普化1>誚2>有壬3>曰:「參政可謂過河拆橋者矣。」有壬以為大恥,遂移疾不出。 〔注解〕 (1) 普化:元朝治書侍御史,生卒年不詳。 (...
瞻前顧後     
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參考詞語︰顧後瞻前注音︰ㄍㄨˋ ㄏㄡˋ ㄓㄢ ㄑ|ㄢˊ漢語拼音︰gù hòu zhān qián釋義︰即「瞻前顧後」。見「瞻前顧後」條。 01.唐.李商隱〈為李郎中祭舅竇端州文〉:「塞遠城迥,河窮路絕,顧後瞻前,形孤影孑。」 02.《封神演義.第五三回》:「你往我來,遭著兵刃命隨傾;顧後瞻前,錯了心神身不保。」 參考詞語︰前瞻後慮注音︰ㄑ|ㄢˊ ㄓㄢ ㄏㄡˋ ㄌㄩˋ漢語拼音︰qián zhān hòu lǜ釋義︰猶「瞻前顧後」。見「瞻前顧後」條。 01.宋.魏了翁〈靖州教授廳題名壁記〉:「居是官者,自修自明,固不為人作,而前瞻後慮,不亦修省之一助乎!」
一曝十寒     
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來的人便將孟子所說的“一日曝之,十日寒之”精簡成“一曝十寒”一句成語,用來比喻修學、做事沒有恆心,作無常的一種說法。 4. 相似、相反詞 相似詞 虎頭蛇尾、半途而廢、功虧一簣。 相反詞 貫徹始終、鍥而不舍、滴水穿石。 5.例句讀書如果一曝十寒,虎頭蛇尾,當然成不了大器。
攀龍附鳳     
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04.《晉書.卷七一.熊遠列傳》:「時所謂三善者,王法所不加;清論美其賢;漸相登進,仕不官,攀龍附鳳,翱翔雲霄。」
折衝樽俎     
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故不為也。」范昭歸,以報平公曰:「齊未可伐也。臣欲試其君,而晏子識之;臣欲犯其樂,而太師知之。」于是伐齊謀。仲尼2>聞之,曰:「善哉!不出尊俎3>之間,而折衝4>于千里之外,晏子5>之謂也,而太師其與6>焉。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策.齊策五》。 (2) 仲尼:孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春秋魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」。 (3) 尊俎: 古代盛酒食...
坐懷不亂     
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目錄1 出處2 語義3 成語故事4 相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 例句 出處 明.陶宗儀《耕錄》:「柳下惠夜宿郭門,有女子來同宿,恐其凍死,坐之於懷,至曉不為亂。」 語義 有女子坐於懷中也不淫亂。形容人在男女關係上毫無邪念,正大光明。 成語故事柳下惠夜晚投宿在郭門,有一個找不到住處的女子前來要求共住一晚,柳下惠擔心寒冷的天氣會把她凍死,就讓她坐在自己懷中取暖,一直到天明破曉,都沒有發生任何非禮的事。 相似、相反詞 相似詞 一本正經 相反詞 拈花惹草,心術不正 例句即使美女當前,他依然坐懷不亂...
來日方長     
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將來的日子還很長。宋.文天祥〈與洪端明雲巖〉:「日來四境無虞,早收中熟,覺風雨如期,晚稻亦可望,惟是力綿求牧,來日方長,凜乎淑後。」後指展望未來,大有可為。清.汪由敦〈趙雲崧甌北初集序〉:「生以數年,即足勝人數十年功力,英年苕發,來日方長,勿其勤,勿滿其志,吾安能測其所至哉!」也作「來日正長」。
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