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屏     
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參見「屏營」條。
1.排除。《論語．堯曰》：「子曰：『尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「正采耀乎朱藍，間色屏於紅紫。」
2.斥退。《戰國策．秦策三》：「秦王屏左右，宮中虛無人。」《史記．卷七七．魏公子傳》：「侯生乃屏人閒語曰：『嬴聞晉鄙之兵符，常在王臥內。』」
3.退避、隱藏。如：「屏居」、「屏跡」。宋．王安石〈答孫莘老書〉：「丘園自屏，煩公遠屈，衰疾不獲奉迓。」
4.停止、壓制。如：「屏住呼吸」、「屏息靜觀」。《論語．鄉黨》：「屏氣似不息者，出降一等逞顏色怡怡如也。」
5.放逐。《禮記．王制》：「屏之四方，唯其所之。」宋．蘇軾〈答王莊叔〉二首之一：「某罪廢遠屏，有玷知識。」
1.當門的小牆。即照壁。《爾雅．釋宮》：「屏謂之樹。」晉．郭璞．注：「小牆當門中。」《淮南子．時則》：「授車以級，皆正設于屏外。」漢．高誘．注：「屏，樹垣也。」
2.泛指像牆的遮蔽物。《詩經．小雅．桑扈》：「君子樂胥，萬邦之屏。」唐．白居易〈冷泉亭記〉：「山樹為蓋，巖石為屏。」
3.屏風。如：「素屏一張」。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「北窗作琉璃屏，實密似疏。」
4.字畫裱成的條幅，通常以四幅或八幅為一組。如：「畫屏」、「字屏」。《老殘遊記》第九回：「抬頭看見北牆上掛著四輻大屏，草書寫得龍飛鳳舞。」
1.保護、做為屏障。《國語．齊語》：「君有此士也三萬人，以方行於天下，以誅無道，以屏周室，天下大國之君莫之能禦。」唐．元稹〈贈鄭餘慶太保制〉：「而今而後，誰其屏余？」
2.隱瞞、蒙蔽。呂氏春秋《慎行論．慎行》：「亡夫太子建，殺連尹奢，屏王之耳目。」
以德報怨     
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＃《論語．憲問》1>或曰：「以德2>報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨3>，以德報德4>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《老子．第六三章》、《尸子》。 (2) 德：恩澤、恩惠。 (2) 以直報怨：用正直之道回報怨仇。見「以直報怨」。 (2) 以德報德：別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。見「以德報德」。〔參考資料〕 ■《老子．第六三章》為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）夫龍門，魚之難也；太行，牛之難也；以德報怨，人之難...
不苟言笑     
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《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
素     
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1.空的、平白的。如：「尸位素餐」。
弔     
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4.求取、提取。同「吊」。漢．王充《論衡．自紀》：「不鬻智以干祿，不辭爵以弔名。」《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「監中弔出盧柟主僕，徑去檢驗鈕成尸首。」
侑     
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3.饒恕、寬恕。通「宥」。《管子．法法》：「文有三侑，武毋一赦。」《禮記．禮器》：「周坐尸詔侑武方，其禮亦然，其道一也。」
不共戴天     
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08.《封神演義》第九五回：「殷成秀大怒，罵曰：『……殺父之仇，不共戴天，定拿你碎尸萬段，以泄此恨！』」
臨     
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7.照、照耀。《尸子．卷上．明堂》：「天高明，然後能燭臨萬物。」唐．杜甫〈春宿左省〉詩：「星臨萬戶動，月傍九霄多。」
屆     
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至、到。如：「屆時」、「屆期」。《書經．大禹謨》：「惟德動天，無遠弗屆。」
量詞：(1)計算定期舉行的會議或活動的單位。如：「本屆代表大會」、「第五屆運動會」。(2)計算具有某種身分或擔任某種職務期間的單位。如：「他是本校第七屆傑出校友。」
鍵     
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2.車轄。安裝在車軸兩端，使車輪不脫離車軸的鐵棍。周．尸佼《尸子．卷下》：「文軒六駃，題無四寸之鍵，則車不行。」