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生筏     
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一種船上生設備。供船舶遇難時,落水人員乘坐求生。傳統式生筏,一般是以鍍鋅鐵板製成的環形水密空氣箱,存放於船邊特設的架子上,同時能利用本身重量落入水中。近代用橡樛布製成的充氣式生筏,重量輕,占位小,可折合儲存,拋入水中即可自動充氣成形。
    
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助、搭。《大宋宣和遺事.元集》:「申后怒,會犬戎之兵,來伐幽王,諸侯不來相,遂喪其國。」《三國演義》第九回:「昔楚莊王絕纓之會,不究戲愛姬之蔣雄,後為秦兵所困,得其死力相。」
    
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呼喊求。如:「他不慎跌入溪中,連忙大聲呼。」
苦天尊     
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  苦天尊即東極青玄上帝,化為太乙苦天尊。為道教齋法中聲苦之神,在齋壇上都設有苦位,作為祈請禱祝之。〔苦誥〕說:「青華長樂界,東極妙嚴宮,七寶芳林,九色蓮花座。萬真環拱內,百億瑞光中。玉清靈寶,應化玄元始。浩劫垂慈濟,大千甘露門。妙道真身,金瑞相。隨機赴感,誓愿無邊。大聖大慈,大悲大愿,方化號,普度眾生。億億劫中,度人無量。靈聲赴感,一苦天尊,青玄上帝。」故成為齋法中賬濟苦爽、晉孤幽的神尊,所統轄的十方苦尊即為尋聲苦之神。書多稱為「苦慈尊」,慈悲濟幽,法相仁慈,其聖像有坐像,也常騎九頭獅,以象九氣,故為道教中難的神尊。
飲鴆     
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即「飲鴆止渴」。見「飲鴆止渴」條。01.北齊.杜弼〈為東魏檄梁文〉:「見黃雀而忘深井,食鉤吻以療飢,飲鴆毒以渴,智者所不為,仁者所不向。」 
遠水難近火     
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比喻緩不濟急。《隋唐演義》第九一回:「但潼關既陷,長安危甚,賊勢方張,漸逼京師,外兵未能遽集,所謂遠水難近火。」也作「遠水不近火」。
    
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他人免於危難。《抱朴子.外篇.審舉》:「乃共搆合虛誣,中傷清德,瑕累橫生,莫敢拔。」《西遊記》第三○回:「那國王卻傳旨,教光祿寺大排筵宴,謝駙馬拔之恩。」
    
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1.醫治使脫離險境。《二十年目睹之怪現狀》第一○四回:「看見眾人正在那裡治,說可望得回來的,鼻子裡已經有點氣了。」
2.糾正、挽回。宋.朱熹〈答劉子澄書〉一六之七:「所論著文字,亦坐此病,多無著實處。回首茫然,計非歲月功夫所能治。」
國團     
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中國青年反共國團的簡稱。民國四十一年(西元1952年)蔣中正先生為號召愛國青年,普遍展開全國青年第三次大結合而成立的青年團體。期在三民主義的領導下,完成反共國的任務。
火車     
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配有各種消防工作必備的機械器具,為搶火災及其他災害而設計的汽車。包括幫浦車、水箱車、化學車、雲梯車、屈折車、排煙車、照明車、護車及指揮車等。也稱為「消防車」。