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亞當、夏娃
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依照〔聖經〕中的〔創世記〕所載，亞當是上帝親手所造的人類之始祖；亞當的原意有二：一是指被造者，即上帝照著自己的形相，用地上的塵土造出世界上的第一個人；二是泛指世界上的一般人。
亞當被造之後，上帝將他安置在一個名叫「伊甸」的園子裡，並要他看守和管理，上帝允許亞當可任意吃園中各種樹上的果子，但唯有分別善惡之樹的果子不可吃。上帝又考慮到亞當一人獨居不好，於是把各種飛禽走獸引入了伊甸園，亞當分別給他們取了名字。後來上帝認為亞當獨居不好，於是上帝使亞當沉睡，在他熟睡的時候，從他的身上取出了一根肋骨，用它造了一個女人，取名叫夏娃，作為亞當的配偶；兩人在伊甸園過著美好的生活。但在蛇的誘惑下... |
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敢做敢當
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勇於承擔，不逃避責任。如：「做人做事要敢做敢當。」
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充當
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擔任職事或取得某種身分。《儒林外史》第一八回：「衙門巡商，從來沒有生、監充當的！」《文明小史》第一七回：「近年在上海製造局充當文案，因總辦極為倚重，新近又兼了收支一席，館況極佳。」
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上當
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吃虧、受騙。《文明小史》第一四回：「而且那裡的混帳女人極多，化了錢不算，還要上當。」
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行當
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1.行業。《老殘遊記》第一回：「這老殘既無祖業可守，又無行當可做，自然『飢寒』二字漸漸的相逼來了。」
3.行為、勾當。《醒世恆言．第一三回．勘皮靴單證二郎神》：「若說二郎所為，難道神道做這等虧心行當不成？」
4.職務。《紅樓夢》第六回：「我們這裡周大娘有三個呢！還有兩個周奶奶。不知是那一個行當上的？」也作「行檔」。
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敢作敢當
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勇於承擔，不逃避責任。《三俠五義》第七五回：「敢作敢當，才是英雄好漢。」
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不當
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1.不合時機。《楚辭．屈原．離騷》：「曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。」
2.不算。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第三折：「不須兄弟相送，我今日不當十分醉。」
3.並非。《金瓶梅》第七回：「官人在上，不當老身意小。自古先說斷，後不亂。」
4.不應該。元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》：「你那裡休聒，不當一個信口開合。」《三國演義》第三回：「宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至於此。」
不合適、不恰當。《管子．霸言》：「舉而不當，此鄰敵之所以得意也。」《西湖佳話．雷峰怪跡》：「可知好哩！只是不當。」
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當真
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1.信以為真。《文明小史》第二二回：「這都是報館的妖言惑眾，有些不安分的愚民，只道當真可以做得，想出那種歪念頭來，弄到後來身命不保。」
2.真正、真實。《初刻拍案驚奇》卷一三：「自此那兒子當真守分孝敬二親，後來卻得善終。」《紅樓夢》第六四回：「賈蓉道：『我說的是當真的話。』」
3.果真，疑信未定的疑問詞。如：「此話當真？」《初刻拍案驚奇》卷二六：「師父當真做出來？」
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當前
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1.在面前。《史記．卷八七．李斯列傳》：「快意當前，適觀而已矣。」《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「親勒六軍，大陳戎馬，大司馬吳漢精卒當前，中軍次亡。」
2.目前。如：「這則評論切中時弊，指出當前亟須改善的問題。」
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