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1.良馬、駿馬。漢代驛馬有高、中、下之分。《文選.古詩十九首.今日良宴會詩》:「何不策高,先據要路津?」
2.對他人弟子、徒弟的美稱。唐.張彥遠《法書要錄.卷一.宋.羊欣.采能書人名》:「高陽許靜民,鎮軍參軍,善隸草,羲之高。」也稱為「上」。
赤繩綰     
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比喻男女姻緣天定。參見「赤繩繫」條。明.張景《飛丸記》第三二齣:「想赤繩綰再難逃,只願得同諧到老,歷天長地久,永把瑟琴調。」
延宕滿     
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  延宕滿指個體為了達成特定目標、獲取渴望的結果,而願意克制衝動,放棄立即的滿,以換得未來更大滿的心理特質。該特質是由美國史丹福大學心理學教授Walter Mischel與其研究團隊於1960年代設計之實驗 (即著名之「棉花糖」實驗) 所發現。在此實驗中,實驗者給一群年約四歲的幼兒每人一個棉花糖,告訴他們有兩種選擇:一是立刻把糖吃掉;一是在實驗者離開實驗進行的房間後,若能等到他回來再吃,則可以獲得另一個棉花糖。後續的追蹤研究發現:那些在四歲時能夠抗拒馬上吃糖的衝動,忍受煎熬直到實驗者返回,以獲得第二顆糖的孩子,在青春期階段不論學業或是社會能力皆較同儕為佳。家長發現這些能夠延宕滿的小孩,...
Duckworthy, A. L., & Seligman, M. E. P. (2006). Self-Discipline gives girls the edge: Gender in self-discipline, grades, and achievement test scores. Journal of Educational Psychology, 98, 198-208.
Mischel, W., Shoda, Y., & Rodriguez, M. L. (1989). Delay of gratification in children. Science, ...
    
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1.不值得。晉.石崇〈王明君詞〉:「朝華不歡,甘與秋草并。」《三國演義》第一○回:「某孤陋寡聞,不當公之薦。」
2.不夠、不滿。《老子》第七七章:「天之道損有餘而補不,人之道則不然,損不而奉有餘。」《三國演義》第五四回:「今倚勢力,占據六郡八十一州,尚自貪心不,而欲併吞漢土。」
3.不能夠。三國魏.曹丕〈與吳質書〉:「惜其體弱,不起其文。」《三國演義》第三回:「汝多疑,不謀大事。」
4.不難。漢.王襃〈四子講德論〉:「故有賢聖之君,必有明智之臣,欲以積德,則天下不平也;欲以立威,則百蠻不攘也。」《五代史平話.唐史.卷上》:「若假朝廷使命,曉諭鄭從讜,使卑辭召之,則彼之來歸,賊不平也。」
5.對人不滿而有怨憾。《朱子語類.卷一三○.熙寧至靖康用人》:「介甫初與呂吉甫好時,常簡帖往來。其一云:『勿令上知。』後來不,呂遂繳奏之,神宗亦胡亂藏掩了。」《宋元戲文輯佚.無雙傳》:「你道是侯門風味不俗,又誰知閭閻幾多不?日晏未炊饘粥。」
死不     
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1.即使死了也不以為可惜。表示不怕死。《東周列國志》第二一回:「汝誘吾至此,我一身死不惜,吾主兵到,汝君臣國亡身死,只在早晚,教你悔之無及!」
2.死了也不會令人感到可惜。如:「他這人壞事做盡,真是死不惜!」
飯飽     
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形容人飯後心滿意的神態。如:「大伙在酒飯飽之後,有的開懷閒聊,有的則早已呼呼大睡了。」
    
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過於謙恭。《論語.公冶長》:「巧言、令色、恭,左丘明恥之,丘亦恥之。」《儒林外史》第三三回:「道士恭了一回,拿出一卷詩來。」
不辱     
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知道滿,就不會受到羞辱。《老子》第四四章:「知不辱,知止不殆,可以長久。」《晉書.卷九六.列女傳.涼武昭王李玄盛后尹氏傳》:「今國雖小,以為政,知不辱,道家明誡也。」
    
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跺地。《史記.卷一二二.酷吏傳.王溫舒傳》:「其頗不得,失之旁郡國,黎來,會春,溫舒頓嘆。」《三國演義》第一四回:「玄德默然無語。關公頓埋怨。」
傳書     
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漢蘇武出使匈奴國而遭拘留於北海,相傳其託雁帶書信傳遞至朝廷。見《漢書.卷五四.李廣蘇建傳.蘇建》。後比喻互相聯絡,音信不斷。如:「他們雖然已多年未見面,但總會不定期的雁傳書,互報平安。」