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因人成     
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本身沒有能力,依靠他人的力量完成情。《史記.卷七六.平原君虞卿傳》:「公等錄錄,所謂因人成者也。」宋.蘇軾〈謝失覺察妖賊放罪表〉:「雖為國督奸,常懷此志,而因人成,豈足言勞?」
不出門,壞傳千里     
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(諺語)好情不容易傳揚,壞情卻往往傳得很快。如:「常言說的好:『好不出門,壞傳千里』,他被開除的,大家都知道了。」也作「好不出門,惡行千里」、「好不出門,惡傳千里」。
後諸葛亮     
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前無意見,後才高談闊論的人。如:「那個傢伙總是在後到處批評,發表高論,只會做後諸葛亮,實在令人討厭。」
緩則圓     
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慢慢考慮,才能圓滿解決。《兒女英雄傳》第七回:「緩則圓,你且住啼哭,休得叫罵。」
以大     
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  「以大小」出於〔孟子‧梁惠王下〕,是齊宣王請教孟子結交鄰國的方法時,孟子所說的話;原文是,齊宣王問曰:「交鄰國有道乎?」孟子對曰:「有。惟仁者能以大小,是故湯葛、文王昆夷。惟智者為能以小大,放大(太)王獯鬻、勾踐吳。以大小者,樂天者也;以小大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。〔詩〕云:『畏天之威 ,于時保之。』」
  孟子回答齊宣王的問題說,一個賢德的君王,因為他的仁心寬宏惻怛,沒有計較大小強弱的私心,加上不忍心見天下混亂、人民痛苦,所以即使小國不恭敬,也能包容涵蓄,所謂「聖人道濟天下無不容」就是這個道理,因此不會跟小國計較,更不願意發兵攻打他們,甚至還...
(諺語)比喻不做壞,則無所畏懼。如:「怕啥!白天不做虧心,半夜不怕鬼敲門。」
見機行     
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視情況變化而採因應之道。《精忠岳傳》第五六回:「曹甯出營;須要見機行,勸你父親,早早歸宋,決有恩封。」《紅樓夢》第三二回:「因而悄悄走來,見機行,以察二人之意。」
心想     
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心中所想的都能圓滿達成。多用於祝福他人。
    
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1.詩詞或戲劇中的故,或所依據的實。
2.情的經過、原委。《水滸傳》第二三回:「武松把那打大蟲的本,再說了一遍。」
3.長詩或劇本的情節大意。如彌爾頓(Milton)在長詩《失樂園》(Paradise Lost)的每一卷前,都加上本
才力、本領、技能。《京本通俗小說.碾玉觀音》:「虞候道:『小娘子有甚本?』待詔說出女孩兒一件本來,……原來這女兒會繡作。」《文明小史》第二五回:「那先生姓繆,是在江陰書院裡肄業的人才,頗有幾分本。」
    
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客觀存在於自然界的一切物體或現象。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第四出》:「(丑)門下其聲甚清,其韻又美。先世以來,不屬人類。(生末)是甚物?」也作「物」。