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泰(韓國)     
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  李泰(1911~ )出生於朝鮮咸鏡南道,是位韓國的教育家。李泰十九歲時,由於好學,隻身渡海,由韓國前往日本留學,畢業於日本關西大學,畢業後即擔任高級中學教師。昭和二十年(1945),家人四口在空襲時,全部不幸羅難。韓國光復後,在一九四五年十月,正準備返韓國,適韓國企業界人士曹圭訓等,正籌備組織文化事業團體「白頭同志會」,邀請李泰參與規劃,於是參加了計畫在日本大阪創設的民族教育機構:白頭學院建國工業學校(男生部),白頭學院建國高等中學(女生部)等的籌辦工作。一九四六年四月,上述學校正式開學。李氏先後擔任校長,學院院長職務,共計達三十餘年。一九四七年起,由於日本學制變更,影響所及,「白頭...
  大石油管理局教育綜合改革是大陸地區企業教育綜合改革出名的例子。此項改革把職工教育視為企業教育綜合改革的核心,實施「改變勞動用工制度,變招工為招生,實行就業前資格證書培訓」、「實施崗位培訓與優化上崗和崗位工資相結合制度」。職工教育建立了初、中、高三個層次;形成了職前訓練、在職提高、崗位培訓和繼續工程教育等構成的職工教育體系;實行目標管理,實行培訓、考核、使用和待遇相結合之制度。
  培訓之重點轉變為崗位培訓,以提高從業人員本崗位所需之工作能力和生產技能。並實施繼續工程教育證書制度,實行「一卡、二掛、三同步」之考核辦法:「建立專業技術人員繼續教育考核卡;繼續教育與目標管理掛鉤,與幹...
日本節     
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日本每年的節日多達幾十個,有各式各樣的「祭」,無論神道節日、佛教節日、或基督教節日,人們都會欣喜若狂地投入各種活動,但祝這些節日,並不證明和表示人們的宗教信仰,只不過是大眾習俗。日本最主要的節日是正月新年,新年伊始要迎接「正月神」,即年神。所謂年神,就是保證新的一年再獲豐收之神,為了迎接年神,必須先進行徹底的大掃除。除了新年外,夏天的「盂蘭盆節」是一年中最隆重的節日,雖然「盂蘭盆」之名源之於佛教經典《盂蘭盆經》,但盂蘭盆節的主要內容和含意卻是日本特有的,並不屬於佛教系統,而是反映了日本人祖先崇拜的觀念,會舉行祭祖的盛大儀式。除了年中和歲末的「中元」和「歲暮」節,日本還有所謂的「五節句」,節句...
《日本的智慧.大和民族的樂章》。
無虞     
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吉祥喜而無憂慮。形容一切都會順遂吉利。《儒林外史》第三九回:「老師父脫了這場大難,自此,前途吉無虞。」
林文     
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  林文(1869~1957),字夢琴,福建省海澄縣人。出生於新加坡。先就學於書院,讀中國國學,後轉學到公立英文學校,不久升入萊佛士學院。一八八七年考獲第一名英女王海峽殖民地獎學金(為獲此榮譽之第一位華人)。同年赴英國,進愛丁堡大學醫學院就讀。一八九二年畢業,獲得醫科內科學士及外科碩士銜。次年返新加坡行醫。一八九五年奉任新加坡市政局委員、太平紳士等,並兼各種大機構之董事、經理等職。
  一八九七年開始與人合資栽種橡膠,幾年內獲利極豐,同年創辦[海峽華人雜誌]季刊。一八九九年創辦「新加坡華人女學」,並採中、英、馬來文授課。又曾發起組織星洲中華會館、海峽殖民地英籍華人等社團。
    
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家中有喜之事。南朝陳.徐陵〈陳文皇帝哀冊文〉:「我皇誕聖,應此家。」
不通弔     
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斷絕關係,不相往來。如:「他們兩家自從上次鬧翻之後,從此不通弔。」
    
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舞名。裕固族傳統民間自娛性舞蹈。流傳於甘肅省肅南縣明花、康樂、大河地區裕固族聚居地。源於古代游牧民族在酒足飯飽之後,男女老少圍火起舞的原始篝火舞蹈。現該舞雖已成為歡豐收、喜佳節時的集體自娛性舞蹈,但當地牧民在狩獵歸來仍有圍篝火作舞的傳統習俗。舞蹈圓圈按順時針方向轉動,腳部動作以〈踢踏步〉為主,上肢配合身體的扭轉自由擺動,女性舞蹈時手中可持彩色方巾。在舞蹈的集體中,舞者可獨舞、可雙人起舞、可男女對舞,也可同性共舞。在跳舞過程中不時伴以:啦、耶、呦等呼號為舞蹈助興。舞蹈氣氛自始至終歡騰、熱烈,有濃厚的民族風趣。各種舞動多為即興式動作,是該舞蹈的突出特點。
    
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宋朝仁宗的年號(西元1041~1048)。
紀念日     
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國家典的日子。其選定具有多種標準,或為獨立紀念日(如美國的七月四日);或為革命紀念日(如我國的十月十日);或為國王所隨意欽定的任何日子(如汶萊的一月二十三日)。
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