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無妄之災     
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古時一人把牛繫在路上，卻被路人牽走，而使當地人平白受到懷疑和搜捕。語出《易經．无妄卦》：「六三，無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。」比喻意外的災禍。《抱朴子．內篇．微旨》：「盜賊甚多，將何以卻朝夕之患，防無妄之災乎。」也作「毋望之禍」、「無妄之禍」。
杳無人煙     
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荒涼無人居住。《西遊記》第六四回：「師兄差疑了，似這杳無人煙之處，又無個怪獸妖禽，怕他怎的？」
六神無主     
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形容心神慌亂、張皇失措，拿不定主意。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「嚇得知縣已是六神無主，還有甚心腸去吃酒？」《文明小史》第五八回：「家人們看見老爺病了，太太又不曾回來過，更是六神無主。」也作「六神不安」。
無顏見江東父老     
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楚漢相爭，項羽被漢軍困在垓下，四面楚歌。後項王帶領騎士衝殺，退到烏江西岸。烏江亭長勸項羽渡江回到江東，據地為王。項羽笑曰：「縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？」乃自刎而死。見《史記．卷七．項羽本紀》。後以無顏見江東父老指心懷羞愧，沒臉見自己人。
萬壽無疆     
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祝頌人健康長壽的敬辭。《詩經．豳風．七月》：「稱彼兕觥，萬壽無疆。」
無中生有     
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道家指萬有生於虛。語本《老子》第四○章：「天下萬物生於有，有生於無。」後多以無中生有指本無其事憑空造作。《水滸傳》第三四回：「量花榮如何肯反背朝廷？實被劉高這廝無中生有，官報私仇。」《孤本元明雜劇．度黃龍．第一折》：「你兩個無中生有，胡說了這一日，把我餓的來肝腸寸斷，你還說嘴哩！」
旁若無人     
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說話舉動毫無顧忌，好像四周無人。形容意態自然或高傲。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「已而相泣，旁若無人者。」《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》：「延伯單馬入陣，旁若無人，勇冠三軍，威振戎豎。」也作「傍若無人」。
不孝有三，無後為大     
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無後，沒有後嗣。古人認為不孝的事情有三件，以沒有後嗣最為重要。語出《孟子．離婁上》：「孟子曰：『不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。』」漢．趙岐．注：「於禮有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」明．賈仲名《蕭淑蘭》第二折：「聖人言：『男子三十而娶。』云：『不孝有三，無後為大。』」
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親     
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（諺語）貧困時乏人問津，富貴時車馬盈門。形容人情冷暖，嫌貧愛富。《平妖傳》第一八回：「平常裡認得的，只做不認得。街上撞著他，把扇兒摭臉，只當不看見。自古道：『貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。』」
目無全牛     
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庖丁初次宰牛時，所見的是牛的身體，幾年後技術純熟，宰牛時，已不注意牛的外形。典出《莊子．養生主》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」比喻技藝純熟高超。唐．楊承和〈邠國公功德銘〉：「操利柄而目無全牛，執其吭如芻豢悅口。」也作「目牛無全」。
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