:::
共 303 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
敦倫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.使人倫的情誼和睦。《儒林外史》第四一回：「這十數年來，往來楚越，轉徙經營，又自致數萬金，纔置了產業，南京來住，平日極是好友敦倫。」
|
|
洽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.和睦、協調。如：「融洽」。晉．陶淵明〈答龐參軍詩〉：「歡心孔洽，棟宇惟鄰。」
|
|
小不忍則亂大謀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
小細節上不能忍耐，就容易壞了全盤大計。《論語．衛靈公》：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」《三國演義》第一一七回：「『小不忍則亂大謀』，父親若與他不睦，必誤國家大事。望切容忍之。」
|
|
疲於奔命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〕
(1) 巫臣：一名屈巫，字子靈，春秋時楚國人，生卒年不詳。封於申，亦稱申公巫臣。與子重、子反不睦，後娶夏姬奔晉，二人即滅其族。巫臣乃自晉使吳，教吳用兵伐楚。
(2) 遺：音ㄨㄟˋ，給予。
(3) 讒慝貪惏：邪惡貪婪。慝，音ㄊㄜˋ，邪惡。惏，音ㄌㄢˊ，同「婪」。
(4) 不辜：無罪的人。
(5) 罷：通「疲」，音ㄆ｜ˊ。勞乏、困倦。 ◎２《左傳．襄公二十六年》子反與子靈爭夏姬，而雍害其事，子靈奔晉，晉人與之邢，以為謀主，扞禦北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車、射御、驅侵，使其子狐庸為吳行人焉。吳於是伐巢，取駕，克棘，入州來，楚罷於奔命，至今為患，則子靈之為也。
|
|
擾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.安定、安撫。《書經．周官》：「司徒掌邦教，敷五典，擾兆民。」漢．孔安國．傳：「以安和天下眾民，使小大皆協睦。」宋．王安石〈原教〉：「善教者浹於民心，而耳目無聞焉，以道擾民者也。」
|
|
守望相助
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相互幫助，共同守衛、瞭望。《漢書．卷二四．食貨志上》：「出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦。」
|
|
兄友弟恭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
兄弟間感情和睦，能相互友愛尊敬。《史記．卷一．五帝本紀》：「使布五教于四方，父義母慈，兄友弟恭，子孝，內平外成。」《孤本元明雜劇．靈芝慶壽．第一折》：「皆因中國雨順風調，……兄友弟恭，夫義妻賢，中外和樂，以致禎祥屢現，百福咸臻。」
|
|
夫唱婦隨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻夫妻和睦。參見「夫倡婦隨」條。元．無名氏《舉案齊眉》第三折：「秀才，你怎生這般說，豈不聞夫唱婦隨也呵。」《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「我與你九歲上定親，指望長大來夫唱婦隨。」
|
|
和藹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
溫和的樣子。如：「他是個和藹可親的人。」
|
|
祥和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.祥瑞和順、良善和睦。如：「化暴戾為祥和。」「溫馨的家庭瀰漫著一片祥和之氣。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |