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造次顛沛     
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倉促不安定的時候。唐.舒元輿〈貽諸弟石命〉:「然吾固欲爾輩常置於左右,造次顛沛,必於是思之,亦古人韋絃銘座之義也。」
國立臺中家商     
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推動「全人教育」之理想 「德、智、體、群、美」五育並重,讓學生在適才、適性、創造、包容的情境中,培養礪自己、珍惜自我的作為,具備欣賞、悅納他人的情操,以彰顯人性的價值。建立溫馨和諧的校園文化 規劃良好的學習與生活環境,建構「友善和諧」校園,教師胸懷教育愛,學生常懷感恩心,鼓勵共同參與,暢通溝通管道,使校園氣氛溫馨和諧。建立學習型組織,追求創新卓越 在「以學生為主體,教師為其心靈捕手」的認知下,積極構築共同願景,營造自動自發自主學習的氣氛,從而鼓勵奮進、創新,樹立追求卓越、超越自我的精神。重視生活教育,涵養職業倫理 落實...
翠翹     
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1.翠鳥尾部的長毛。《楚辭.宋玉.招魂》:「室翠翹,挂曲瓊些。」
眾腋成裘     
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蓋非兼王之道也。是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也。其直如矢,其平如,不足以覆萬物。是故谿陝者速涸,逝淺者速竭,嶢埆者其地不育,王者淳澤,不出宮中,則不能流國矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《慎子.知忠》。 (2) 辭:推卻、不接受。 (3) 違:反、背。 (4) 千鎰:千金。鎰,音|ˋ,古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。〔參考資料〕 《慎子.知忠》父有良子,而舜放瞽叟。桀有忠臣,而過盈天下。然則孝子不生慈父之家,而忠臣不生聖君之下,故明主之使其臣也,忠不得過職,而職不得過官,是以過修於身,而下不敢以善驕矜守職之吏;人務其治,而莫敢淫...
一呼百喏     
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此處所列為「一呼百諾」之典源,提供參考。 《韓詩外傳》(據《群書治要.卷八》引)智如原泉,行可以為表儀者,人師也;智可以礪,行可以為輔檠者,人友也;據法守職,而不敢為非者,人吏也;當前快意1>,一呼再諾者,人隸2>也。故上主以師為佐,中主以友為佐,下主以吏為佐,危亡之主以隸為佐。 〔注解〕 (1) 當前快意:在人面前投合對方的心意。 (2) 隸:地位卑賤或供人役使的人。
青雲之士     
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具有美德並享有盛譽的人。《史記.卷六十一.伯夷傳》:「閭巷之人,欲行立名者,非附青雲之士,惡能施于後世哉!」
窮通     
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窮困與顯達。《魏書.卷三五.崔浩傳》:「其直任時,不為窮通改節。」也作「窮達」。
雞鳴起舞     
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此處所列為「聞雞起舞」之典故說明,提供參考。據《晉書.卷六二.祖逖列傳》載,晉代的祖逖,性格豪邁,為人俠義。當時國家情勢內憂外患,祖逖立志要為國家盡力,平定動亂。他與好朋友劉琨一起在司州任職,志向相同,兩人便住在一起,相互礪。有一回,祖逖在半夜時聽到雞啼聲,雖然天還沒亮,但他驚覺時間相當寶貴,應該好好把握,就踢醒睡在一旁劉琨說:「聽到雞叫聲了嗎?我們得趕快起床,把握時間練武吧!」於是兩人無懼夜裡的涼意,到院子裡舞劍鍛鍊身體,每天都不間斷,練就了一身好武藝。後來祖逖受到皇帝的賞識,被任命為大將軍,帶兵平定動亂,收復許多失土,一償報效國家的心願。後來這個故事被濃縮成「聞雞起舞」,用來比喻把握時機...
    
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割、劃。《荀子.彊國》:「剝脫之,厲之,則劙盤盂、刎牛馬忽然耳。」《聊齊志異.卷四.念秧》:「或有劙囊刺橐,攫貨於市,行人回首,財貨已空,此非鬼蜮之尤者耶?」
㕙盡盧烹     
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此處所列為「兔死狗烹」之典源,提供參考。 #《淮南子.說林》1>璧瑗成器,礛諸之功;鏌邪斷割,礪之力。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而強弩2>藏。 〔注解〕 (1) 典故或見於《文子.上德》、《史記.卷四一.越王句踐世家》。 (2) 強弩:裝有機關,勁度很強的弓。弩,音ㄋㄨˇ。〔參考資料〕 ■《文子.上德》使葉落者,風搖之也。使水濁者,物撓之也。璧鍰之器,礛之功也。莫邪斷割,礪之力也。虻與驥致千里而不飛,無裹糧之資而不飢。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。■《史記.卷四一.越王句踐世家》句踐已平吳,乃以兵北渡淮,與齊、晉諸侯會於徐州,致貢於周。周元王使人賜句踐胙,命為伯...
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