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遠來的和尚會念     
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比喻外來的人較受重視、歡迎。如:「老闆抱著遠來的和尚會念的心態,高薪聘請外國顧問,反忽略了基層人員。」也作「遠來的和尚好看」。
    
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書名。相傳為曾子弟子所作,十八章。是儒家講孝道之書,闡發明王以孝治天下之大大法。書分古今文二本,今文本為鄭玄注,古文本為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下,孔、鄭兩注並廢。清嚴可均有鄭注輯本,宋邢昺疏。
  濟福利的衡量(measure of economic welfare,簡稱MEW)是針對GNP無法表達國民濟福利的各種缺點所提出的修正指標,Nordhaus and Tobin(1972)提出以先進國家驗,針對GNP缺點重新估算福利指標,發現此指標比GNP大了數倍,但其成長率則較小。
  由於GNP只衡量人們濟活動的成果,而非濟活動諸如家庭倫理、社會道德、政治民主與治安等無法反應在GNP上。且就濟活動而言,GNP也未考量濟安定與濟公平等層面,其他如GNP無法反應所得分配、未計入地下濟活動、未上市的生產成果、忽略休閒價值、未扣除外部成本與負產品、未能辨識產品性質與...
    
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1.行路時過。元.陳鎰〈和賈縣尉秋日往山中〉詩:「山色蒼茫翠欲流,行熟路憶曾遊。」清.洪亮吉〈磐石塘〉詩:「行磐石汛,石脈始森峭。」
〔金剛     
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  〔金剛〕全稱〔金剛般若波羅蜜〕又稱〔金剛般若〕,一卷,後秦鳩摩羅什譯。
  此為佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,答須菩提之問所開示的一部典;旨在闡述一切法空的道理。文內容分兩部分:從「如是我聞」至「果報亦不可思議」為前半,自「爾時須菩提白佛言」至卷終為後半。據古德研究,前半在說眾生空,後半在說法空;前半為鈍根者說,後半為利根說。
  此名金剛,因金剛乃世間寶物,即金剛石之類,具有堅固、明淨、銳利、能摧毀一切的特性,以此用來比喻般若,因為般若能破除一切妄執迷惑。
  般若即智慧,指佛陀所正覺所開示的宇宙人生的如實相;依其內涵,可分為三種:(1)實相般若,...
班級營招式     
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班級營招式(Classroom management moves)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義班級營的策略運用,端賴教師對班級學生的教育觀而定。一般班級營的管理,教師必須首先針對班級營的重要性和內涵,選擇適當的策略運用。有鑑於此,下文臚列班級
    
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1.、史、子、集四類書中的第一類。如《隋書籍志》以《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《孝》、《論語》、五總義、緯、小學等十一類屬部。也稱為「甲部」。
2.印度佛教宗派之一。據傳是釋迦牟尼佛入滅後四百年,從說一切有部分出,因以《阿含》為準則而建立的部派,故名部。或稱「量部」。
    
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手辦理。如:「這次失誤所造成的損失,由所有辦人員共同承擔。」
傳導物質     
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  神訊號由一神元傳導至另一神元係由神元間交接處,名為突觸(synapse)。中樞神系統內的突觸幾乎都是化學性突觸,突觸前的神元能分泌一種化學物質,稱為神傳導物質,而突觸後神元的細胞膜上則具有該種神傳導物質的接受體蛋白質。當神傳導物質與接受體結合時,就會使突觸後神元產生興奮或抑制作用,或以其他的方式改變其敏感度。目前所發現的神傳導物質已有三十多種,大致可分為乙醯膽鹼、胺類、氨基酸及多T類,一般認為每一個神元只分泌一種傳導物質。化學性突觸具有一項非常重要的性質,即它只能單向傳導,也就是將神衝動由分泌神傳導物質的突觸前神元,傳至接受傳遞物質作用的突觸後神元。
規則術     
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婦女的月過期兩週以內,不論有無懷孕,為要使月來潮,醫師使用特製的容量一百西西空針筒,前端接上一個塑膠吸頭,伸入子宮腔內,吸取子宮內的胚胎和子宮內膜等,以促使月恢復正常的手術。這種手術類似人工流產手術,也可以說是變相的墮胎手術,不過跟人工流產不同的地方,是實施人工流產術之對象須有身孕,同時須作局部或全身麻醉,月規則術則沒有這麼麻煩。
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