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孝經
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書名。相傳為曾子弟子所作，十八章。是儒家講孝道之書，闡發明王以孝治天下之大經大法。書分古今文二本，今文本為鄭玄注，古文本為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下，孔、鄭兩注並廢。清嚴可均有鄭注輯本，宋邢昺疏。
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孝經序
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1.文章名。《孝經》的序文。唐玄宗撰。唐玄宗〈孝經序文〉中，以為注解若太繁則易流於冗雜，太簡明則又恐有所疏漏。
2.比喻紛亂不清，難以取捨。《劉知遠諸宮調．第二》：「戀著三娘欲去不能去，待往後如何受苦辛？這煩惱渾如孝經序。」
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孝經類
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孝經類為歷代書目中「經部」中的一個類別，收錄和〔孝經〕有關的書籍。
〔孝經〕獨立置為一類，始自〔七略〕和〔漢書藝文志〕。由於中國人十分重視孝道，而且大家都認定〔孝經〕是「孔子為曾子陳孝道」的著作，所以雖然〔孝經〕篇幅不長，種數不多，但是除極少數書目，如南宋尤袤〔遂初堂書目〕將〔孝經〕諸書附載於論語類內之外，其他各公、私書目均置此類。 至於內容方面，〔七略〕和〔漢書藝文志〕曾將〔五經總義〕及〔爾雅〕諸書暫時附載於孝經類內，其他各公、私書目的孝經類內容都很單純穩定。 |
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孝經師
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「孝經師」是指西漢平帝以後鄉級以下行政區所設學校中的教師。平帝時王莽執政，通令各地興學，規定鄉設「庠」，聚設「序」，皆置孝經師，教導〔孝經〕、〔論語〕和〔爾雅〕等初級經典，並講誦〔詩〕、〔書〕的大義，以奠立學習六經的基礎。
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〔女孝經〕
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〔女孝經〕，唐朝散郎陳邈妻鄭氏所撰。鄭氏撰書起因，為其姪女受策為永王妃，故以是書戒以為婦之道；申以執巾之禮，並述經史正義，無復載乎浮詞。全書共十八章，為：〔開宗明義〕、〔后妃〕、〔夫人〕、〔邦君〕、〔庶人〕、〔事舅姑〕、〔三才〕、〔孝治〕、〔賢明〕、〔紀德行〕、〔五刑〕、〔廣要道〕、〔廣守信〕、〔廣揚名〕、〔諫諍〕、〔胎教〕、〔母儀〕、〔舉惡〕。書中主張與見解，多引曹大家（班昭）之言。此書為後世重要女教書之一。
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經
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織布機或編織物上的直線，稱為「經」。
連接地球南、北兩極的假想直線。如：「東經」、「西經」。
常常。如：「經常」。
具有典範地位的著作。如：「易經」、「四書五經」。
記載宗教教義的書籍。如：「佛經」、「聖經」、「可蘭經」。
女性月經的簡稱。如：「經期」、「停經」。
從事、謀劃。如：「經商」、「經營」。
歷、過。如：「經過」、「經驗」、「經年累月」、「身經百戰」。
治理、管理。如：「經國大業」、「經世濟民」。
縊死。如：「自經而死」。
人體的脈絡。如：「經脈」、「經絡」、「七經八脈」。
一種中文傳統圖書的分類名稱，主要收錄儒家典籍及文字形、音、義方面的著作。如：「經部」、「經、史、子、集」。
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孝
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1.善事父母的道理、方法。如：「忠孝傳家」。《孝經．開宗明義章》：「夫孝，德之本也。」
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出爾反爾
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子輿，春秋時魯國武城（約在今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳大學為其所述；又作孝經，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。
(2) 爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。
(3) 反：同「返」，還報。
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白雲蒼狗
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唐．杜甫〈可嘆〉詩（據《全唐詩．卷二二二．杜甫》引）天上浮雲如白衣，斯須1>改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。近者抉眼2>去其夫，河東3>女兒身姓柳。丈夫正色動引經，酆城4>客子王季友。群書萬卷常暗誦，《孝經》一通看在手。貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝斗。時危可仗真豪俊，二人得置君側否。太守頃者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行，...
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