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宅兆
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墓穴與墳界。《孝經．喪親章》：「卜其宅兆而安措之。」《聊齋志異．卷五．陽武侯》：「因請於主人為宅兆，構茅而居。」
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忠順
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全心順從。《孝經．士章》：「忠順不失，以事其上。」《晉書．卷六六．陶侃傳》：「陶公機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，陸抗諸人不能及也。」
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今古學派
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研究經學的兩大學派。秦朝時，始皇焚書，使許多經書亡佚。西漢初年，官方乃請遺老、長者口授經書，而以當時所使用的隸書記錄成書，稱為「今文」。後魯恭王壞孔子宅，於壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，皆以古籀文書寫，稱為「古文」。又河間獻王亦稱其得古文經傳。當時經師多不信古文。東漢末，服虔、馬融、鄭玄皆尊習古文，古文經學遂昌盛。今所傳十三經注疏，多取古文學派之說；西漢今文學說，僅存《公羊傳》的何休注。
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發擿
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2.闡發。《南史．卷五二．梁宗室列傳下．鄱陽忠烈王恢》：「七歲能通孝經、論語義，發擿無遺。」
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敬同
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1.敬意相同。《孝經．士章》：「資於事父以事母而愛同，資於事父以事君而敬同。」
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懷寵尸位
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仗著君王的恩寵，居高位而不做事。《孝經．諫爭章》「臣不可以不爭於君」句下漢．孔安國．傳：「事君之禮，值其有非……，謂之懷寵。懷寵尸位，國之姦人也。」
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