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數字1至10關係
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目錄1 數字1至10關係2 空間關係：有樣式集合的辨認2.1 活動設計－骰子盤閃示卡3 加減1與加減23.1 活動設計－「少1」的骨牌4 關鍵數字：5與105 部分一部分一全體6 關鍵字7 參考資料 數字1至10關係實物數量與數字的配對活動對數字的發展十分重要，然而，它們僅針對基數意義和正確數數技巧而言。孩童一旦獲得基數概念，而且能有意義的使用數數技巧，則較難自目前為止所描述的活動中獲得進展。想要創造更多的數感發展，需要較有彈性的數字概念，而不能全...
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至德要道
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至德要道見於〔孝經〕首章中，孔子說明「孝」為先王的「至德要道」；在第十二章〔廣要道〕和第十三章〔廣至德〕中，孔子進一步說明了為何「孝」是「至德要道」的道理。
孔子說，先王用至德要道來治理天下，人民順從，互相和睦，從上到下都沒有怨尤，最重要的就是一個「孝」字。因為孝是「德」的根本，而孝的表現，則可分為開始、中段和終結三個層次或段落。孝的開始在於愛惜並保護自己的身體，因為身體是父母給的，愛護自己的身體就如同尊敬父母，原文說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。」中段是立身行道，在於修身，建立德行，獲得行事的能力，成就事功。這一段多半在為國服務方面，孔子時即說是「事君」。最後由於自己的... |
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水至清則無魚
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水太清則魚無法生存。比喻對人或事不能過於苛察，求全責備。《文選．東方朔．答客難》：「水至清則無魚，至察則無徒，……舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。」
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一至於此
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竟然到了這種情況、境地。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「嗚呼！世路險巇，一至於此！」唐．李白〈與韓荊州書〉：「何令人之景慕，一至於此耶！」
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麕至沓來
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麕，成群。「麕至沓來」猶「紛至沓來」。見「紛至沓來」條。01.《花月痕》第一回：「讀書人做秀才時，三分中卻有一分真面目；自登甲科，入仕版，蛇神牛鬼，麕至沓來。」02.《花月痕》第五回：「天寒歲暮，遊子鄉關之感，風人屺岵之思，麕至沓來，頓覺茅店雞聲，草橋月色，觸目驚心，無復曩時興致。」
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至交契友
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情誼深厚，意氣相投的好友。元．馬致遠《青衫淚》第三折：「我想此處司馬白樂天，及某至交契友，不免上岸探望他一遭。」
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至理
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至高無上的道理。《抱朴子．內篇．明本》：「其評論也，實原本於自然；其褒貶也，皆準的乎至理。」《文選．王康琚．反招隱詩》：「推分得天和，矯性失至理。」
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麇至沓來
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形容接連不斷的到來。《花月痕》第一回：「自登甲科，入仕版，蛇神牛鬼，麇至沓來。」也作「紛沓而來」、「紛至沓來」。
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至聖
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1.至高無上的聖人、聖人的極致。《禮記．中庸》：「唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也。」《文選．揚雄．劇秦美新》：「陛下以至聖之德，龍興登庸欽明尚古。」
2.對孔子的尊稱。明世宗嘉靖九年（西元1530），定孔子之稱為「至聖先師」。見《續文獻通考．卷四八．祠祭褒贈先聖先師錄後》。
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至公無私
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秉公處理，毫無偏私。宋．蘇軾〈乞將臺諫官章疏降付有司根治劄子〉：「數年已來，親見陛下以至公無私治天下。」《鏡花緣》第六○回：「俺聞劍客行為莫不至公無私，倘心存偏袒，未有不遭惡報。」也作「大公無私」。
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