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輪椅
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裝有輪子的椅子，供搬運病患或行動不便的人自駛之用。其設計可因病情及動力的不同而異。
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輪指
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一種琵琶、琴等弦樂器的彈奏指法。琵琶的輪指以大拇指挑弦，其餘四指依次彈弦；琴的輪指則用右手無名指、中指和食指次第彈弦，一般用在同一弦上，形成同音重複。
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蒲輪
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古時迎聘賢士，以蒲草包裹車輪，使車子行走時減少顛簸，坐起來安穩舒適。《漢書．卷六．武帝紀》：「遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵魯申公。」
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貨輪
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載運貨物的輪船。
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匹馬隻輪
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形容全軍覆沒、潰敗。《公羊傳．僖公三十三年》：「晉人與姜戎要之殽而擊之，匹馬隻輪無反者。」
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輪繖花序
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一種有限花序。為聚繖花序的變形，各花無梗，花叢相對而輪生於莖之各側。如野芝麻、佛座、百里香等的花序。
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對塔說相輪
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「對塔說相輪」一語出於〔二程集〕卷一。是對認識論的問題所作的討論。大意是說道是要通過躬親踐履，而非思辯析論可得。其文為：「先生（應是程顥）語王介甫曰：公之談道，正如說十三級塔上相輪，對望而談曰，相輪者如此如此，極是分明。如某則戇直，不能如此，直入塔中，上尋相輪，辛勤登攀，邐迤而上，直至十三級時，雖猶未見相輪，能如公之言，然某卻實在塔中，去相輪漸近，要之須可以至也。至相輪中坐時，依舊見公對塔談說此相輪如此如此。介甫只是說道，云我知有箇道，如此如此。只佗說道時，已與道離。佗不知道，只說道時，便不是道也。有道者言自分明，只作尋常本分事說了。」
此說先駁斥王介甫把道當作一個外在對象去... |
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法輪
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1.佛教用語。指佛法。佛陀說法能摧破眾生的煩惱，猶如輪王的輪寶能輾摧山嶽巖石，而又不停滯於一人、一處，輾轉傳人，有如車輪，故稱為「法輪」。《大方廣佛華嚴經》卷二：「得轉法輪成熟眾生方便解脫門。」
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直排輪刀鞋
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一種改良式的滑輪溜冰鞋。比較傳統舊有的雙排滑輪鞋，此種型式的輪刀鞋，鞋底下只有中間一排滑輸，滑行時行動更方便、速度也更快。也稱為「直排溜冰鞋」。
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輪奐
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語本《禮記．檀弓下》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！』」後用以形容建築物的高大華美。《文選．王巾．頭陁寺碑文》：「丹刻翬飛，輪奐離立。」
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貓頭鷹博士