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伯父
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2.稱謂：(1)用以稱父親的哥哥。《禮記．曾子問》：「已祭而見伯父、叔父，而后饗冠者。」(2)用以稱年紀較長於父親的人。(3)用以稱同學或朋友的爸爸。
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避君三舍
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此處所列為「退避三舍」之典源，提供參考。 ◎１《左傳．僖公二十三年》（重耳）及楚，楚子饗之1>，曰：「公子若反2>晉國，則何以報不穀3>？」對曰：「子女玉帛則君有之，羽毛齒革4>則君地生焉。其波及5>晉國者，君之餘也，其何以報君？」曰：「雖然，何以報我？」對曰：「若以君之靈6>，得反晉國，晉、楚治兵7>，遇於中原，其辟君三舍8>。若不獲命9>，其左執鞭弭10>、右屬櫜鞬11>，以與君周旋12>。」子玉請殺之。楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。」晉侯無親，外內惡之。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎？天將興之，誰能廢之，違天必有大咎。」乃送諸秦。 〔注解〕
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嘉禮
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本指飲食、冠昏、賓射、饗燕、賀慶等禮節。《周禮．春官．大宗伯》：「以嘉禮親萬民，以飲食之禮親宗族兄弟。」後專指婚禮。《聊齋志異．卷一．狐嫁女》：「不知今夕嘉禮，慚無以賀。」
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養老
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1.一種古代的禮制。擇取年老而賢能的人，按時供給酒食，並加以禮敬。《禮記．王制》：「凡養老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。」
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交接
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1.交往、聚會。《禮記．樂記》：「射鄉食饗，所以正交接也。」《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「常從容淡靜，不好交接俗人。」
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醨
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淺薄、不敦厚。《舊唐書．卷一三．德宗本紀下》：「然而王霸跡殊，淳醨代變。」唐．皮日休〈請韓文公配饗太學書〉：「文中子之末，降及貞觀、開元，其傳者醨，其繼者淺。」
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塑像
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2.利用土、蠟、石膏等材料塑造雕像。《大宋宣和遺事．元集》：「將安石配饗孔子廟庭，塑像坐於孔子之側。」
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執經問難
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手持經書詢問疑難不解之處。多指從師受學。《後漢書．卷七九．儒林傳．序》：「饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難於前。」《幼學瓊林．卷四．文事類》：「從師曰執經問難。」
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巨著
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內容精深、影響力極大且具重要地位的大著作。如：「她打算有系統地翻譯世界文學巨著，以饗讀者。」
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報李投桃
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」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很...
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