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保卡     
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民眾在加入全民康保險後的保險憑證。每次就診時,持卡供醫療機構辨識投保人身分,並加註就醫紀錄。也稱為「保IC卡」。
    
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雅正遒勁。《新唐書.卷一六八.柳宗元傳》:「韓愈評其文曰:『雄深雅,似司馬子長,崔、蔡不足多也。』」
    
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唐朝由政府供給衣糧的州兵稱為「官」。後亦用以泛指兵卒。《舊唐書.卷一八.宣宗本紀》:「官有莊田戶籍者,仰州縣放免差役。」也作「兵壯」。
康社會行銷     
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  「康社會行銷」為社會行銷在有關康方面的應用的基本概念是「交換」(exchange),基本上是一個解決問題的過程。然而,社會行銷和傳統的行銷,尤其是商業行銷的最大不同處在於:傳統行銷的行銷項目是具體的產品或服務,而社會行銷的目標產品多具有不可觸摸性,即個人在想法、態度及生活方式或行為的改變。傳統行銷的目標在擴大市場,而社會行銷的目標則在於增進社會大眾福祉。
  簡而言之,社會行銷是指設計、執行及控制一些社會計畫的過程。這些社會計畫之主要目的在於增加特定人口群對一些想法(idea)或原則(principle)之接受程度。而此過程則涉及產品的計畫、定價、溝通、分配以及行銷研究。社會...
比喻身體康比起財富身家都還更重要。
康輔導與諮商     
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  康輔導與諮商是運用輔導的理念和各種諮商的技巧,以協助接受輔導者能針對本身的康問題,謀求正確而合理的解決途徑。康輔導與諮商著重於被輔導者能發揮自動自發的精神,確實認清自己的身心康問題,正確地利用各種保設施,達成解決問題的目的,進而養成良好的康態度和行為。
  康輔導與諮商必須由專業人員來執行。美國學校諮商員協會(American School Counselor Association, 簡稱ASCA)建議:為有效地推展學校康輔導工作,每所學校應由學校諮商員、心理學家、教師、家長和社區代表共同合作為所有有康問題的學生提供服務。目前因限於人員編制和學校經費之故,校內...
神爽體     
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精神爽朗,體力雄。《西遊記》第二七回:「那長老自服了草還丹,真是脫胎換骨,神爽體。」
    
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輕爽靈活。唐.白居易〈苦熱喜涼〉詩:「枕簟遂清涼,筋骸稍輕。」唐.項斯〈贈道者〉詩:「自說身輕,今年數夢飛。」
  大陸地區的學生體質康卡片制度,是為記錄學生體質與康而建立的檔案制度。一九八一年教育部發布〔關於試行高等學校學生體質、康卡片和中小學生體質、康卡片的通知〕。一九八三年又發布〔關於進一步建立、全「體質、康卡片」,進行全國學生體質、康調查研究的實施方案〕中指出:建立體質康卡片制度,開展調查的目的是為進一步全面掌握學生的體質、康狀況,長期、系統地連續觀察其發育規律,並使這項工作逐步做到規範化、制度化,以科學地指導學校體育、衛生工作的開展,為增強學生體質、提高康水準服務。要求建卡工作要有計畫、有步驟地逐步開展,一九八五年前高等學校,部屬和省屬中等專業學校,重點中學、中心小學以及有...
全民     
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全民康保險的簡稱。參見「全民康保險」條。