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用功
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勤加修習。多指求學而言。《紅樓夢》第一五回：「若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。」《文明小史》第一四回：「你們要用功，在家裡一樣可以讀書，為甚麼一定要到上海呢？」
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矜功自伐
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以為功高而自我誇耀。《晉書．卷五四．陸機傳》：「冏既矜功自伐，受爵不讓，機惡之，作豪士賦以刺焉。」《紅樓夢》第五四回：「他們天天乏了，倒說你們連日辛苦；倒不是那矜功自伐的。」
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無功而返
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沒達致預期功效而折回。如：「警方佈署不週，遭綁匪識破，無功而返。」
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居功
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自以為有功勞。《文明小史》第四二回：「後來見了制臺，黃太尊無非是自己居功。」
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勞而無功
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花費了精力，卻毫無功效或收穫。《莊子．天運》：「今蘄行周於魯，是猶推舟於陸也，勞而無功。」《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「求之其本，經旬必得；求之其末，勞而無功。」也作「徒勞無功」。
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功用
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1.治事的績效。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。」
2.功夫。唐．柳宗元〈疊後〉詩：「勸君火急添功用，趁取當時二妙聲。」
3.功利。《荀子．非十二子》：「不知壹天下建國家之權稱，上功用，大儉約，而慢差等。」
4.人為。《大方廣佛華嚴經》卷三七：「自然而行，不假功用。」
5.物品所具有的功能及所能產生的效能。如：「這種機器有什麼功用？」
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功垂社教
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同儕團體的功能
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個體成長的過程當中，一方面受到成人世界的影響，一方面也受到本身生活世界的影響；前者始於家庭，後者則以同儕團體為主。隨著年齡的增長，同儕團體的影響力會愈來愈明顯。
孩提時期，同儕團體即提供了學習如何與人相處，如何控制社會行為、如何發展個人志趣、如何分享共同情感等機會。到了青少年期，同儕團體更有其獨特的重要性。因為青少年已不再是兒童，但也不完全是成人，生活世界日益擴大，待在家裡的時間愈來愈少，甚至還與家人充滿了獨立情緒的衝突及文化價值的對立。此時同儕團體可提供慰藉、支持與了解，助其認識問題、發現自我、確定目標，點燃未來的希望。當然，此一階段的同性交往與異性關係，更是日後成人社會生... |
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功成名遂
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建立了功業，成就了名聲。唐．劉禹錫〈將赴汝州途出浚下留辭李相公〉詩：「功成名遂會歸老，請向東山為近鄰。」也作「功成名就」。
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