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理論     
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理論是由艾齊厄尼所提出,主要在探究組織中權力運用的類型,與組織成員對權力的接受程度。
壁上觀     
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即「作壁上觀」。見「作壁上觀」條。01.《史記.卷七.項羽本紀》:「諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆壁上觀。」(源)02.清.查慎行〈題毘陵徐思肖詩卷後〉詩四首之四:「狎主齊盟事不難,並驅應許八蹄攢。老夫合退三舍避,憑軾試壁上觀。」
頭到尾     
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開始到結束。如:「請你把事情的經過頭到尾說明白。」
    
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稱謂。稱堂兄。為同祖叔伯之子而年紀長於己的人。唐.蔣防《霍小玉傳》:「遂令家僮秋鴻,於兄京兆參軍尚公處假青驪駒,黃金勒。」宋.張齊賢《白萬州遇劍客》:「兄廷讓,為親事都將。」
    
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趕緊、趕快。如:「這件事情須速處理,不得延誤。」
    
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事、治理政事。《論語.子路》:「子曰:『苟正其身矣,於政乎何有?不能正其身,如正人何?』」唐.韓愈《順宗實錄二》:「達於吏理,可使政者,宜委常參官各舉所知。」
下手     
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不知如何著手。如:「事情千頭萬緒,使他一時無下手。」
不分主     
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對事情的主謀和附者,作相同的處置。如:「對涉案的所有罪嫌,檢察官建議,不分主,一律處以重刑。」也作「不分首」。
    
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委屈順。《後漢書.卷八十.文苑傳下.張升傳》:「其意相合者,則傾身交結,不問窮賤;如乖其志好者,雖王公大人,終不屈。」《花月痕》第十二回:「明知此事來得詫異,但素來是個孝順的,沒奈何只得屈。」
應手     
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猶「得心應手」。見「得心應手」條。01.晉.傅玄〈筆賦〉:「染芳松之淳煙,寫文象於紈素;動應手而心,煥光流而星布。」 
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