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性別角色
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上的分工基礎準則是合理的，男女彼此依其專長各司其職，作為家庭制度發展的基礎，如此的角色分工可使責任分攤，提高工作效率。 衝突學派衝突學派認為造成性別角色差異起因於經濟地位的不平等，男性為了持續鞏固其優勢地位，強化對女性支配的權力所刻意建立的制度，因此衝突論者反對性別角色是天賦或合理的觀點。 個人層面觀點 社會學習論強調行為的後果會影響行為的表現，藉由適當的獎罰，使行為重複出現或者消失，透過觀察和親身經驗獲知男女角色的差別，並以此作為模仿、參考的基準。 認知發展論認為性別角色的發展與個人認知發展的成熟程度有關，對自我性別的...
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雷大雨小
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比喻虛張聲勢。參見「雷聲大雨點小」條。如：「警方取締攤販，經常是雷大雨小，起不了作用。」
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蠅頭小利
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形容微少的利益。如：「雖然擺地攤只能賺些蠅頭小利，但也足夠供給生活所需。」
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溜之大吉
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迅速的偷偷逃跑才是上策。[例]那些流動攤販一看見警察過來，就急忙收拾東西溜之大吉了。
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天誅地滅
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「天誅地滅」多用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地所殺，形容所作所為，天地不容。宋朝朱暉《絕倒錄．養脾丸》中記載，商人李生在市場上賣養脾丸，並在攤位前張貼巨大的告示，上寫：「不使丁香、木香合，則天誅地滅。」意思是：不能使丁香和木香這兩種藥調和，則他將招致天地誅殺。後來，他果然因為用藥不實得到報應，在一天夜裡喝醉酒而溺死在河中。後來「天誅地滅」演變為成語，多被用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地不容而遭誅殺。
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度小月
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傳說清光緒年間臺南的一位漁民，有見於每年在小月的季節中，生意清淡，因而利用這段時間擺設麵攤，賣自創的擔仔麵，並於攤前懸燈上寫「度小月擔仔麵」，遠近馳名。後成為臺南擔仔麵的代稱。也用來指生意人度過交易清淡的月分。
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小氣
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器量狹小或吝嗇。[例]他難得請客卻只讓大家吃小麵攤，真是小氣！
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體罰
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後才逐漸顯現，以致於難以追索最初的源頭了。」「某次校外教學或者畢業旅行，全校出遊。大家在觀光區的路邊攤逛看各種吃食和玩物，老師卻忽然挖到寶似地抽起幾根藤條，左拗右彎淩空虛劈，只差沒抓我們過去試打，最後心滿意足地買了幾根。」台灣作家洪蘭曾在專訪（《天下雜誌》第353期）中談到她和曾志朗的獨子在臺上學期間「考試少1分打1下」（係台灣非常普遍的1種處罰）。2005年《學校訂定教師輔導與管教學生辦法注意事項》規定“教師輔導與管教學生，不得有體罰學生之行為，且不應對學生身心造成傷害”《公立高級中等以下學校教師成績考核辦法》規定：教...
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人窮志短
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人處於貧窮困苦之時，容易只顧眼前而喪失了遠大的志向。《二十年目睹之怪現狀》第四一回：「我擺了那個攤，有些居然自命是讀書人的，也三三兩兩常來戲辱。所謂人窮志短，我那裡敢和他較量，只索避了。」也作「人貧志短」。
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有鑒於此
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對於此事，洞悉而有所警惕。如：「流動攤販有礙市容觀瞻，有鑒於此，政府決定加強取締。」也作「有鑑於此」。
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