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器是上古文明的重要產物。傳說古代賢王都強調器製作,是民生利用的重要技能。實際上,新石器時代各地都有製業,如大汶口文化的白,是用含有大量的三氧化二鋁的泥土燒製的器。當地人們相信「鳥」是他們祖先的來源,所以藝家用泥土塑造一隻抽象的,引頸鳴啼的鳥兒;然而,它卻是可以盛裝美酒的容器。
高足杯     
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山東的龍山文化,發展輪製拉胚技術,可製作很薄、甚至還可鏤雕圖案的器,又可稱為「蛋殼」。在窯中用最後加碳或封閉空氣入口等方法,讓窯中產生滲碳作用而燒製出黑
    
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朱公范蠡和猗頓。朱公以治產致富,猗頓以理鹽起家,兩人皆是古代的富人。見《史記.卷一二九.貨殖傳》。後世遂以猗稱富人。《抱朴子.外篇.擢才》:「夫結綠玄黎,非猗不能市也。」
瓷工     
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黏土經過模型塑造,製成各種形狀的胚體,再經過施釉以及燒製等的手續,而製成各種瓷品的全部製作過程。
冶教育法(大陸地區)     
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  冶教育法是透過教育者的愛與各種情境中的教育因素,使學生在潛移默化、耳濡目染中,心靈受到感化並達成德育目標的教育方式;是社會主義學校對學生進行德育的基本方法之一。冶分為三類。一是人的冶:即運用教育者的教育愛,使學生受到情感上的冶。二是藝術冶:利用文藝作品引發學生的共鳴。三是環境冶:即美化學校環境,使學生在良好生活環境中受到薰
猗之富     
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猗,指朱公范蠡和猗頓,皆古代富人。故以猗之富比喻人非常富有。明.方孝儒《遜志齋集.卷一六.壽善堂記》:「惟年之修短出於天,天所不與,雖有猗之富、趙孟之貴,不能延其年於須臾。」
    
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刻或印在器上的文字。原始社會末期的器已有刻畫符號,今日所見文,以戰國時期的數量為最多。
比(1910-1965)     
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  比於1910年12月6日誕生於美國新澤西州澤西市(Jersey City, New Jersey)。1927年至1930年就讀羅格斯大學(Rutgers University);1933年獲得芝加哥大學文學碩士,並獲選為精英學會(Phi Beta Kappa)的會員;1931至1932年於哈佛大學研究;1935年獲得柏克萊加州大學(The University of California at Berkeley)哲學博士學位;並在1936年畢業於該校圖書館學研究所。
  比是一位資訊科學專家及圖書館顧問,更是一位改革及創造者。曾任米爾斯學院(Mills College)圖書館...
舞蹈紋彩     
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中國古代舞蹈遺跡。舞蹈紋彩盆是距今5000∼5800年前的遺物,其年代久遠,大約是炎帝和黃帝時代的實物,於1973年出土於青海上通縣孫家寨,馬家窟的墓葬中,是現今發現最早的舞蹈文物。舞蹈圖畫在盆中的內壁,圖姿中可以發現舞蹈者之服飾相同,圖中以五人為一組,一共有三組,共十五人,盆內的舞人均有頭飾及尾飾,在三組舞人中,組與組間以條紋相隔,其姿態走向及方位亦同。由舞姿圖的形象研判,每組外側兩人的手臂動作,像是表現手臂搖擺的動態,表現活潑輕盈的跳躍,而向後方飄起的髮辮其尾飾,有學者專家認為這是為了突顯男性生殖器,象徵一種生殖崇拜的舞蹈,但也有專家認為,這些圖案是代表慶祝豐收踏唱的舞蹈,亦有可能是為...
任常俠等著《中國舞蹈史初編》蘭亭書局,1985。
唐氏     
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堯初封於,後封於唐,有天下之後,號稱為「唐氏」。《左傳.襄公二十九年》:「思深哉!其有唐氏之遺民乎!不然,何憂之遠也?」
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