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魔舞
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舞名。阿巴卡阿布拉（Arba-Kad-Abre）為阿拉伯字Abrar-Qadir-Abrar，意為「魔舞」，或稱「力量之禮儀舞蹈」。在八到十二世紀西班牙受回教統治期間為人所知，並由希伯來學者接觸聯絡。Abrar為彌賽亞或救世主；Qadir意為「擁有力量主宰者」；因此，此神聖禮儀為向力量之主宰或偉大的救世主祈願。他們莊嚴肅穆的舞蹈由秘密祈願和吟唱的禱告伴隨；入場極為嚴格，僅真正的敬拜者可參加，可見「魔舞」的「魔」為錯誤的稱號。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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魔鬼的小提琴
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舞名。兩幕六景的默劇舞劇。聖雷翁（Arthure Saint-Léon, 1821-1870）編舞編劇，普尼（Cesare pugni, 1802-1870）作曲，岱普烈辛（Despléchin）與迪爾里（Thierry）舞台設計，首演於1849年1月19日巴黎歌劇院（L´Opéra de Paris）。故事內容：青年爾邦（Urbain）深愛著美麗的海倫（Hélène de Vardeck）但是海倫喜歡的是另外一位追求者聖伊巴斯（Saint-Ybars）。邪惡的魔法師馬修斯（Matheus），施法使爾邦的琴藝懾人心魄，輕易就能贏得美人芳心，不過交易的條件就是爾邦必須付出他的靈魂作為代價，爾邦拒...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
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惡魔假面舞
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玻利維亞民俗舞蹈，起源於十七到十九世紀西班牙殖民期間，與西班牙聖體節的行進行列很相似，是以巨幅的君主畫像或名人畫像為特色，稱之為「巨人」（Gigantones）。在二十世紀，玻利維亞的改編版本創造出恐怖惡魔頭，但它並未覆蓋住舞者的頭部，而是戴在頭頂，繫在帽子上，舞者的綁腿則被鈴鐺所掩蓋。參與這支舞的人數，很少超過五位，有兩位指定當惡魔（diablicos），要在腰際纏繞著鈴鐺，而且在法式尖帽下戴著長鼻子面具。有兩位身穿紅羽毛披肩的樂師（awilas）為他們伴奏，一個打鼓，另一個演奏pinkillo。在共和國的年代，舞者不僅要年輕力壯，還要道德純潔；《惡魔假面舞》與其說是一種舞蹈，不如說是多采多...
Antonio Paredes Candia《The Folkdance of Bolivia》.
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魔鬼學派
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英國十九世紀桂冠詩人索籍（Robert Southey）在他寫的Vision of Judgment一書序文中，指稱拜倫（Byron）、雪萊（Shelley）、亨德（Hunt）等人向傳統道德觀念挑戰為「魔鬼學派」。
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鬧魔
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小孩哭鬧不休。如：「這個小孩子大概鬧魔了，怎麼哄也不肯睡。」
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魔棍
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大陸地區指玩具魔術蛇。
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魔宮
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天魔所住的宮殿。《維摩詰所說經．卷上．菩薩品第四》：「於是諸女問維魔詰，我等云何止於魔宮。」宋．陸游〈掩户〉詩：「太山蟻蛭初何有，佛國魔宮本亦平。」
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魔鬼舞
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舞名。為南印度卡那拉（Kanara）地方之寺廟中，極為著名之祭祀性舞蹈。印度的寺廟，自棕櫚屋頂之小廟宇至大型之寺廟建築，皆供有若干銅製的象徵性神像。其種類視Bhuta的「司地」而異。此類Bhuta常被認為是煞神或瘟神等凶神，主要根據降魔說，一種有力的精靈崇拜說（Animism），運用法術驅除邪魔惡靈；其理論為萬物皆有靈魂，因此應尋求一種集中的力量，運用法術驅逐此魔鬼惡靈。舞者以單調的律動，反覆迴轉，直至可能逐漸進入一種恍惚狀態，以接受神的訊息。表演者臉部化□如《卡達卡利舞劇》（Kathakali）之臉譜。
宮尾慈良《舞踊 人類學》1987，日本學習研究社《世界民族大觀》：1980，W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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基里狄；驅魔祭
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節慶、舞蹈名。非洲奈及利亞地區的節慶，每年十二月舉行。「基里狄」亦為主導此活動之組織的名稱，該活動主要為求多產與安康，也有人稱其為「老婦」協會或「雅爾」（Iyale）協會，他們所跳的舞則稱「基里狄」舞。「雅爾」據稱在靈界具有魔力，且常具破壞力，因此需安撫「雅爾」，以求國泰民安、土地豐饒、婦女多產等。如當地遇乾旱、傳染病或飢荒時，居民則認定是被「雅爾」的毀滅性能力所控，需跳舞以祭祀「雅爾」。男舞者參與舞蹈，他們喬裝成婦女，背上背著娃娃，以此安撫「雅爾」。舞者會戴著假面表演，每一隻手都拿著拂塵。
《African Dance》.
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面魔羅
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發呆，面容木然，沒有表情的樣子。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「則見他面魔羅的嬌顰著粉臉，恰便似花無語。」也作「面沒羅」。
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