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佾
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古代樂舞的行列。行數、人數縱橫皆相同。舞蹈用佾的多少，代表地位等級的不同，天子八佾、諸侯六、大夫四、士二。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」
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八佾
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1.周代天子用的樂舞。佾，指舞列。天子八，諸侯六，大夫四，士二。「八佾」指舞生縱橫各八人，共六十四人組成。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」漢．張衡〈東京賦〉：「冠華秉翟，列舞八佾。」
2.特指祭祀孔子的樂舞。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分別。八佾舞本當用於天子，自漢武帝獨尊儒術，公羊家尊孔子為素王，漢平帝追諡為褒成宣尼公，唐玄宗追諡為文宣王，西夏仁宗更追諡為文宣帝，後人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇。
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八佾舞
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2.祭祀孔子的樂舞。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分別。八佾舞本當用於天子，因漢武帝獨尊儒術，追諡孔子為王為公，後人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇。
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八佾舞於庭
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樂舞事件。中國古代舉行祭祀禮儀時，凡大祀與中祀，多有樂舞獻祭，舞者人數也有定制。即天子主持禮儀時，用八佾；諸侯主持禮儀時用六佾；大夫用四佾；士用二佾〔見佾〕。孔子（西元前551∼西元前479）知道季孫氏（生年不詳）僭用天子禮制，用八佾、舞者六十四人舞於宗廟的中庭，於是發出嚴正的批評：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
《論語．八佾第三》。
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佾生
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舊時朝廷或文廟舉行祝典時，表演樂舞的童生。也稱為「佾舞生」、「樂舞生」。
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佾舞
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一種舞蹈。是古代用於重要祭禮中的合舞，舞者右手持羽毛，左手持籥，依受獻者的社會階級不同而有二佾、四佾、六佾、八佾等陣容的差別，以八佾舞最為隆重。
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六佾舞
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舞名。〔見佾〕
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四佾舞
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舞名。《見佾》。
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二佾綴兆圖
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古代舞譜名。二佾綴兆圖，是一種舞人地位的佈局圖，記載於《樂律全書》中，是明代朱載堉所記錄的舞譜，此譜最大的特色是圖文並茂，以明顯的方式標明二佾。所謂的二佾即是舞人共有二列，一列有兩人的一種舞制，譜中以圖介紹轉動走向、旋轉的幅度、左右腳的方位、施力點、視線方向以及步法等多項內容，又輔以文字敘述加強此圖之功能，文字部份清楚的記載舞者服飾、道具、文舞、武舞之風格。
朱載堉《樂律全書．靈星小舞譜》。
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二佾舞
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舞名。禮儀舞蹈。〔見佾〕
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