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八佾     
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1.周代天子用的樂舞。佾，指舞列。天子八，諸侯六，大夫四，士二。「八佾」指舞生縱橫各八人，共六十四人組成。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」漢．張衡〈東京賦〉：「冠華秉翟，列舞八佾。」
2.特指祭祀孔子的樂舞。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分別。八佾舞本當用於天子，自漢武帝獨尊儒術，公羊家尊孔子為素王，漢平帝追諡為褒成宣尼公，唐玄宗追諡為文宣王，西夏仁宗更追諡為文宣帝，後人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇。
八佾舞     
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2.祭祀孔子的樂舞。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分別。八佾舞本當用於天子，因漢武帝獨尊儒術，追諡孔子為王為公，後人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇。
八佾舞於庭     
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樂舞事件。中國古代舉行祭祀禮儀時，凡大祀與中祀，多有樂舞獻祭，舞者人數也有定制。即天子主持禮儀時，用八佾；諸侯主持禮儀時用六佾；大夫用四佾；士用二佾〔見佾〕。孔子（西元前551∼西元前479）知道季孫氏（生年不詳）僭用天子禮制，用八佾、舞者六十四人舞於宗廟的中庭，於是發出嚴正的批評：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
《論語．八佾第三》。
佾     
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古代樂舞的行列。行數、人數縱橫皆相同。舞蹈用佾的多少，代表地位等級的不同，天子八佾、諸侯六、大夫四、士二。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」
八     
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自然數的第八位。大寫作「捌」，阿拉伯數字作「８」。
數目是八的。如：「八人」、「八位」、「四維八德」、「八仙過海」。
表示多方面，泛指多數。如：「四通八達」、「威風八面」、「八面玲瓏」。
翟     
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2.古代樂舞所用的雉羽。《詩經．邶風．簡兮》：「左手執籥，右手執翟。」《文選．張衡．東京賦》：「冠華秉翟，列舞八佾。」
郁     
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1.文采豐盛。如：「文采郁郁」。《論語．八佾》：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」
彧     
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1.有文采的。清．王念孫《廣雅疏證．卷三上．釋詁》：「彧，文也。」疏證：「彧者，《說文》：『戫，有文章也。』《論語八佾篇》：『郁郁乎文哉。』彧、戫、郁並通。」
徵     
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3.驗證、證明。《論語．八佾》：「夏禮吾能言之，杞不足徵也。」
是可忍，孰不可忍     
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如果這都可以容忍，那還有什麼是無法容忍的。表示對某事已忍無可忍。《論語．八佾》：「孔子謂季氏八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」《三國演義》第一一四回：「是可忍也，孰不可忍也！朕意已決，便死何懼。」