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哀而不傷     
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1.雖然悲傷但不過分。《論語.八佾》:「關雎,樂而不淫,哀而不傷。」
無所作為     
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沒有做出成績、沒有成就。《朱子語類.卷二五.論語.八佾篇》:「然黃帝亦曾用兵戰鬥,亦不是全然無所作為也。」
獲罪     
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得罪。《論語.八佾》:「獲罪於天,無所禱也。」《三國演義》第一○回:「我獲罪於天,致使徐州之民,受此大難!」
不咎既往     
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此處所列為「既往不咎」之典源,提供參考。 《論語.八佾》哀公問社於宰我,宰我對曰:「夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:『使民戰栗。』」子聞之曰:「成事不說1>,遂事不諫2>,既往不咎3>。 〔注解〕 (1) 成事不說:已經做過的事,不便再解說。見「成事不說」。 (2) 遂事不諫:對於已完成的事,不便再挽救。遂事,已經完成的事。 (3) 咎:責怪,追究罪過。
樂而不淫     
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雖然歡樂無比,卻不流於邪思放蕩。《論語.八佾》:「子曰:『關雎,樂而不淫,哀而不傷。』」
    
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1.古代君主會盟宴饗時,於獻禮完畢,作為放回酒杯用的土臺,高可屏蔽。《論語.八佾》:「邦君樹塞門,管氏亦樹塞門,邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。」
遂事     
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1.勢在必行的事。《論語.八佾》:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」《淮南子.要略》:「道應者,攬掇遂事之蹤,追觀往古之跡。」
成事不說     
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既完成的事情,不用多說。《論語.八佾》:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」《儒林外史》第八回:「自此,浙西各郡都仰慕蘧太守公孫是個少年名士,蘧太守知道了,成事不說,也就此常教他做些詩詞,寫斗方,同諸名士贈答。」
禮奢寧儉     
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禮節與其瑣碎繁苛,不如儉約一些。語本《論語.八佾》:「林放問禮之本。子曰:『大哉問。禮,與其奢也寧儉。喪,與其易也寧戚。』」《梁書.卷五二.止足傳.顧憲之傳》:「喪易寧戚,自是親親之情;禮奢寧儉,差可得由吾意。」也作「禮存寧儉」。
三歸     
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1.《論語.八佾》:「管氏有三歸。」三歸說法不一,有三種:(1)娶三姓的女子。《論語.八佾》:「管氏有三歸」句下何晏集解引包咸曰:「三歸,娶三姓女。婦人謂嫁曰歸。」(2)三歸臺。漢.劉向《說苑.善說》:「管仲故築三歸之臺,以自傷於民。」(3)地名。《晏子春秋.內篇.雜下》:「身老,賞之以三歸,澤及子孫。」
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