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遂事     
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1.勢在必行的事。《論語.八佾》:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」《淮南子.要略》:「道應者,攬掇遂事之蹤,追觀往古之跡。」
2.專主某事。《公羊傳.桓公八年》:「大夫無遂事,此其言遂何?成使乎我也。」《漢書.卷七九.馮奉世傳》:「春秋之義亡遂事,漢家之法有矯制。」
    
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滿足。如:「遂心」、「遂願」、「遂意」、「順遂」、「諸事不遂」。
就、於是。如:「不聽勸止,大禍遂生。」
成功、達到目的。如:「殺人未遂」。
    
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人類的所作所為,都稱為「事」。如:「事情」、「人事」、「事與願違」。
職業。如:「謀事」、「事業」、「事求人」、「人浮於事」。
關係、責任。如:「當事人」、「沒你的事,請別插手!」
變故。如:「出事了!」、「交通事故」、「平安無事」、「九一八事變」。
奉養。如:「事奉父母」。
做。如:「大事宣傳」、「不事生產」。
既往不咎     
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咎,怪罪。「既往不咎」指已經過去的事不再追究。語出《論語.八佾》:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」後多用於指對過去的錯誤不再責難。《西遊記》第三一回:「君子人既往不咎。我等是個敗軍之將,不可語勇,救我救兒罷!」也作「不咎既往」。
    
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2.糾正、更改。《論語.八佾》:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」《文選.陶淵明.歸去來辭》:「悟已往之不諫,知來者之可追。」
既往不究     
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此處所列為「既往不咎」之典源,提供參考。 《論語.八佾》哀公問社於宰我,宰我對曰:「夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:『使民戰栗。』」子聞之曰:「成事不說1>,遂事不諫2>,既往不咎3>。 〔注解〕 (1) 成事不說:已經做過的事,不便再解說。見「成事不說」。 (2) 遂事不諫:對於已完成的事,不便再挽救。遂事,已經完成的事。 (3) 咎:責怪,追究罪過。
英雄無用武之地     
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>而事之!今將軍外託服從之名,而內懷猶豫之計,事急而不斷,禍至無日矣!」權曰:「苟如君言,劉豫州何不遂事之乎?」亮曰:「田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫州王室之冑,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海,若事之不濟,此乃天也,安能復為之下乎!」權勃然曰:「吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。吾計決矣!非劉豫州莫可以當曹操者,然豫州新敗之後,安能抗此難乎?」亮曰:「豫州軍雖敗於長阪,今戰士還者及關羽水軍精甲萬人,劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾,遠來疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百餘里,此所謂『彊弩之末,勢不能穿魯縞』者也,故兵法忌之,曰『必蹶上將軍』,且北方之人,不習水戰;又荊州之民附操者,...
不咎既往     
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此處所列為「既往不咎」之典源,提供參考。 《論語.八佾》哀公問社於宰我,宰我對曰:「夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:『使民戰栗。』」子聞之曰:「成事不說1>,遂事不諫2>,既往不咎3>。 〔注解〕 (1) 成事不說:已經做過的事,不便再解說。見「成事不說」。 (2) 遂事不諫:對於已完成的事,不便再挽救。遂事,已經完成的事。 (3) 咎:責怪,追究罪過。
成事不說     
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既完成的事情,不用多說。《論語.八佾》:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」《儒林外史》第八回:「自此,浙西各郡都仰慕蘧太守公孫是個少年名士,蘧太守知道了,成事不說,也就此常教他做些詩詞,寫斗方,同諸名士贈答。」
成事     
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1.已經完成的事情。《論語.八佾》:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」《戰國策.趙策二》:「愚者闇於成事,智者見於未萌。」
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