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俑
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古代殉葬用的木偶。如：「陶俑」、「兵馬俑」。《孟子．梁惠王上》：「始作俑者，其無後乎？」《文選．謝惠連．祭古冢文》：「循題興念，撫俑增哀。」
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始作俑者
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最初製作人俑來殉葬的人。語出《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。後世用以比喻首創惡例的人。《鏡花緣》第七九回：「當日不知那個始作俑者，忽然用個『托』字，初學不知，往往弄成大病，實實可恨！」
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兵馬俑
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作成士兵及戰馬形狀用來殉葬的陶偶。如西元一九七四年，秦始皇陵（陝西臨潼）東側所掘出的人馬陶俑及秦始皇陵西側所出土的兩乘銅車馬，不僅體形高大，兵馬都雄健昂揚，人物神情生動，雕塑手法十分細膩，其中當年彩繪的色澤仍依稀可見。具有藝術價值和歷史意義。
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陶俑
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一種以陶土捏塑成形的陪葬物。興起於戰國晚期，有人物、動物等造型。近年來出土的秦代兵馬俑，即是陶俑的一種。
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作俑
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製作用於殉葬的木偶，因其面目似人，故孔子厭惡創始者的不仁。《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎，為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。』」後以作俑指創先製造壞事、首開惡例。宋．蘇軾〈上文侍中論榷鹽書〉：「且禍莫大於作始，作俑之漸，至於用人。」《儒林外史》第五三回：「陳木南道：『論起這件事，卻也是杜先生作俑。』」
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秦始皇兵馬俑
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秦始皇兵馬俑位於中國陝西省臨童縣（今西安市臨童區）的晏寨公社（今晏寨鄉）附近的秦始皇兵馬俑，一般又被稱為「秦始皇陵兵馬俑」、「秦兵馬俑」，被譽為「世界第八大奇蹟」，為聯合國教科文組織所列之世界遺產之一。（註1）秦始皇陵在過去中國「事死如事生」的觀念之下，古代君王為死後能繼續生前的繁華享樂，故相當重視陵寢...
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三彩馬球仕女俑
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秦俑
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秦代用來殉葬的陶偶。如秦始皇陵（陝西臨潼）東側所出土的數千件排列有序、體型高大的陶塑兵馬俑，及西側的兩乘銅車馬，兵馬雄健昂揚，人物神情生動，雕塑手法十分細膩，其中當年彩繪的色澤仍依稀可見。具有藝術價值和歷史意義。如：「近年挖掘出來的秦俑，顯示秦代在雕塑藝術及冶鑄技術上已有高度成就。」
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木俑
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木製的人偶。如：「古代有以木俑隨葬的習俗。」「她很喜歡哥哥為她雕刻的木俑。」
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灰陶加彩仕女俑
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貓頭鷹博士