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1.古以歌舞演戲為業的人。如:「優」。
2.娼妓。通「娼」。唐.白行簡《李娃傳》:「汧國夫人李娃,長安之女也。」
狂妄。通「猖」。《莊子.山木》:「狂妄行。」
發起、領導。如:「導」、「提」。
    
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對一種事物或風氣的鼓勵和導。如:「提民俗技藝」、「在電力不足,環境汙染嚴重的現代,提節能減碳是有必要的。」《文明小史》第二二回:「只是目今所重的實業,晚生愚見,以為工藝也是要緊的,不知老前輩還肯提否?」
    
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首先提議。清.侯方域〈于謙論〉:「英宗之北狩也,社稷無主,都城洶洶,廷臣已有議南遷者,其不為宋之續也幾希矣。」《二十年目睹之怪現狀》第一八回:「這裡的族長,就是你的大叔公,議要眾人分派,派到你名下要出一百兩銀子。」
    
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帶頭發起、提。《漢書.卷九九.王莽傳中》:「甄豐、劉歆、王舜為莽腹心,導在位,褒揚功德。」漢.應劭《風俗通義.卷三.愆禮.河南尹太山羊翩祖》:「雅有令稱,義當綱紀人倫,為之節文,而首導犯禮違制,使東嶽一郡朦朦焉,豈不愍哉!」
    
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以表演歌舞技藝為業的人。《管子.小筐》:「優侏儒在前,而賢大夫在後。」《漢書.卷五二.灌夫傳》:「所好音樂狗馬田宅,所愛優巧匠之屬。」後亦指妓女。也作「娼優」。
婦隨     
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本指妻子處處順從丈夫。語本《關尹子.三極》:「天下之理,夫者,婦者隨。」後也形容夫婦相處和睦融洽。清.周召《雙橋隨筆》卷四:「人若不偏倚,不乖戾,一家中父慈子孝,夫婦隨,兄友弟恭,全是一團和氣。」也作「夫唱婦隨」、「男唱女隨」。
百和     
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一人提,百人附和。比喻響應附和的人很多。語本漢.桓寬《鹽鐵論.結和》:「人罷極而主不恤,國內潰而上不知,是以一夫而天下和。」也作「一唱百和」。
    
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1.首先提出意見。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「今之否隔,友于同憂,而臣獨言者,竊不願於聖世使有不蒙施之物。」宋.程大昌《演繁露.卷六.佛牙》:「世人尊佛太甚,但有一人言是佛,俗子萬眾擎跽畏敬,傾家以施,焚肌以禮,安有敢證其謬者。」
2.揚言。《宋史.卷三六五.岳飛傳》:「俊疑飛漏言,還朝,反言飛逗遛不進。」《聊齋志異.卷四.田七郎》:「林兒意益肆,言叢眾中,誣主人婦與私。」
    
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古代以表演歌舞曲藝為業的女子。亦指妓女。南朝梁.何遜〈擬輕薄篇〉:「女掩扇歌,小婦開簾織。」唐.白居易〈琵琶行.序〉:「問其人,本長安女,嘗學琵琶於穆曹二善才。」
三歎     
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1.一人唱歌,三人應和。《樂府詩集.卷一二.郊廟歌辭十二.周宗廟樂舞辭.肅雍舞》:「進旅退旅,皇舞之形。一三歎,朱弦之聲。」也作「三歎」、「一唱三歎」。