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瀏覽人次:24724 收藏人次:10487987
1.第二次、又一次、兩次。如:「見」、「嫁」、「鞠躬」。《史記.卷六九.蘇秦傳》:「秦趙五戰,秦勝而趙三勝。」
2.表示動作繼續重複。如:「厲」、「版」、「失敗了努力。」唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「榮枯咫尺異,惆悵難述。」
3.表示一個動作接續在另一動作結束之後。如:「吃完飯走!」、「先擦窗戶,洗地板。」
4.更。表示行為程度的加深。如:「你能這麼想,真是好不過了。」
5.表示另有補充。如:「則」、「說」、「不然」。
    
瀏覽人次:21699 收藏人次:2937745
勇往奮進而不頓挫。如:「他愈挫愈勇,厲,終於獲得最後的成功。」
東山     
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晉謝安退職隱居東山,後來又度入朝擔任要職。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》。後用以指官員退職後,度出仕。《兒女英雄傳》第三九回:「回到家鄉,先圖個骨肉團聚,一面藏器待時,或者聖恩高厚,想起來還有東山起之日,也未可知。」今亦用此語表示失敗後捲土重來。如:「只要你努力經營,三年後的立委選舉,你一定可以東山起。」也作「東山復起」。
潘安     
瀏覽人次:10764 收藏人次:491900
潘安,古代著名的美男子。「潘安世」比喻男子非常英俊。如:「那位男歌手宛如潘安世,歌藝又好,因此深受歌迷喜愛。」
文化製理論     
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「文化製」,意指上下兩代之間的階級制,並非取決於經濟生產過程,而是文化領域,此乃肇因於中上階級支配社會主流文化與價值觀的發展,因而能主導學校課程知識的內容與結構,因此,學校的正式課程往往淪為馴化學生的工具。就教育的場域而言,有所謂「教育製理論」,即以批判的觀點探討學校教育於資本主義社會中,在政治、社會和經濟上所扮演的功能。然而「教育
華佗     
瀏覽人次:7080 收藏人次:713424
華佗,東漢名醫,首用麻醉劑為病人治療。華佗世比喻醫術高明,有如華佗度來到人世一般。如:「這醫生醫好很多病人,人人稱他是華佗世。」
社會     
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  「社會製」是一種批判性理論,批判現代教育制度受資本主義之宰制,製資本主義經濟制度之生產條件,以達成資本主義階級統治的目的。此理論強調資本主義是支配當代工業發達社會的統治霸權;此霸權運用學校教育教導資本主義的意識型態,訓練符合資本主義經濟生產所需要的專業知能,使資本主義的社會型態取得正當性,且不斷地製,以維持資本主義的統治霸權。
  社會製是一九七○年代以後新教育社會學(new sociology of education)批判當代教育的主要論點之一。與社會製理論較接近的批判觀點包括:符應理論(correspondence theory)與文化製(cultural re...
一而而三     
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連續好幾次。《蕩寇志》第三九回:「那廝必然用此法,一而而三,我其危矣。」《文明小史》第四一回:「豈知他油蒙了心,一而而三,直把上頭弄得惱了,就說他『謗毀大臣,語多不實』,輕輕的一道上諭,將他革職。」
    
瀏覽人次:3937 收藏人次:209482
表示另一個原因或事項。《文明小史》第三九回:「他既然讀書,曉得了道理,自己可以自立,那個敢欺負他?者,世故熟悉,做得成事業,講得來平權,沒有悍妒等類的性情。」
文化     
瀏覽人次:3151 收藏人次:0
內化成為習性的一部份。教學的任務是由教學權威支持而成,卻又反過來強化教學權威,因此,教學的任務,傾向製專斷文化的社會生產條件。教學任務的特別之處,在於能持久的培養與生產。4. 制度化的教育系統:透過系統的生產與生產本身存在的條件,藉由文化製完成,才能促成社會曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞: