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古代卜筮所用的符號。相傳為伏羲氏所創,以陰爻(⚋)陽爻(⚊)相配合,每三爻,形成八,八互相搭配,演為六十四。古人觀象以定吉凶。
    
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1.《易經》中八個基本名。相傳為伏羲氏所作,由陰(⚋)、陽(⚊)二爻組合而成,三爻成,以象徵宇宙結構及諸事的變化。八為乾(☰)、兌(☱)、離(☲)、震(☳)、巽(☴)、坎(☵)、艮(☶)、坤(☷)。《易經.繫辭上》:「是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八。」《太平御覽.卷九.天部.風》引王子年《拾遺記》:「伏羲坐於方壇之上,聽八風之氣,乃畫八。」
2.閒言閒語,道人長短之意。本為香港地區的流行用語,後臺灣亦沿用之。如:「團體中只要有人喜歡八,是非必多。」
3.也指胡亂的傳言。如:「影星八」、「八報」。
    
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占卜以問事情吉凶。《三國演義》第三八回:「翊妻徐氏美而慧,極善卜易;是日卜一,其象大凶,勸翊勿出會客。」
    
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卜筮時,後與前所得的結果不同,稱為「變」。後用以指改變主意。《水滸傳》第六八回:「忽有人來報道:『青州、凌州兩路,有軍馬到來。』宋江道:『那廝們知得,必然變。』」《初刻拍案驚奇》卷二九:「只怕爹娘等不得,或有變。」
    
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1.說明《易經》六十四要義的文辭。各體、名之後即為辭。
2.占卜時,解釋象的文辭。
六十四     
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重疊後所組成的六十四。由原本三爻變成六爻,如☰和☰相重疊成䷀。六十四各有名,有乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、无妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟等六十四
問天買     
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向上天求問,占卜事情的吉凶。元.白樸《牆頭馬上》第三折:「夫人將你頭上玉簪來,你若天賜的姻緣,問天買,將玉簪向石上磨做了針兒一般細,不折了便是天賜姻緣。」《三國演義》第五四回:「恰纔問天買。如破曹興漢,砍斷此石。今果然如此。」
    
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,以象推斷吉凶禍福。《紅樓夢》第一○二回:「外頭有個毛半仙,是南方人,起的很靈,不如請他來占。」
    
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1.《易經》六十四所象徵的意義及其與爻位等關係。
2.卜所顯示的意義。《老殘遊記》第一一回:「惟此革字上應象,不可小覷了他。」
    
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一種以八圖形為依據,五行相生相剋為原理所排成的陣式。元.關漢卿《哭存孝》第一折:「端的是八陣圖,千員驍將,施謀用計,阿者他保護著唐朝社稷。」
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