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1.房間。如:「教」、「臥」、「休息」、「工作」。
2.朝廷、朝代。《書經.康王之誥》:「雖爾身在外,乃心罔不在王。」宋.蘇軾〈教戰守策〉:「天下分裂,而唐因以微矣。」
3.家、戶。《孟子.離婁上》:「為政不難,不得罪於巨。」漢.王充《論衡.偶會》:「富家之商,必奪貧之財。」
4.妻子。《禮記.曲禮上》:「三十曰壯,有。」《警世通言.卷二九.宿香亭張浩遇鶯鶯》:「緣此至弱冠之年,猶未納。」
5.墳墓、墓穴。《詩經.唐風.葛生》:「百歲之後,歸於其。」唐.韓愈〈柳子厚墓誌銘〉:「是惟子厚之,既固既安,以利其嗣人。」
6.刀鞘、劍鞘。《史記.卷七八.春申君傳》:「趙使欲夸楚,為玳瑁簪刀劍以珠玉飾之,請命春申君客。」唐.劉禹錫〈砥石賦.序〉:「始予有佩刀甚良,至是澀不可拔,剖其乃能出。」
7.機關團體中的工作單位。如:「人事」、「祕書」、「公共關係」。
8.姓。如遼代有昉。
如懸磬     
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磬,古代矩形樂器。如懸磬指居空無所有,比喻非常貧窮。《國語.魯語上》:「如懸磬,野無青草,何恃而不恐」。明.沈采《千金記》第二齣:「如懸磬,難堪原憲之貧;地無立錐,敢懨史魚之苦。」
宜家     
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宜,適宜;、家,家庭。「宜宜家」指新娘嫁入夫家,全家夫妻和諧,家庭美滿。語本《詩經.周南.桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其家。」今多用為女子出嫁時的祝賀語。明.沈受先《三元記》第六齣:「奴家金氏,良人馮商,宜宜家,尚未弄璋弄瓦。」明.湯顯祖《牡丹亭》第七齣:「思漢廣,洗淨鉛華,有風有化,宜宜家。」《兒女英雄傳》第二八回:「公子此時是春來天上,喜上眉梢,樂不可支,倒覺滿臉週身有些不大招折兒。無奈是宜宜家的第一齣戲,自然得說幾句門面話兒。」
操戈     
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同住一的人,彼此持戈相殺。見《後漢書.卷三五.鄭玄傳》。後以比喻兄弟不睦或內部的爭鬥。《孽海花》第二九回:「現在黃族瀕危,外憂內患,豈可同操戈,自相殘殺乎?」
不欺暗     
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雖獨處隱僻處,亦居心端正。形容坦誠磊落。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「雖然錢秀才不欺暗,與小女即無夫婦之情,已定了夫婦之義。」《野叟曝言》第一八回:「至于淫媟之事,休要說白相公是坐懷不亂的正人君子,即賤婢下人,亦知以禮自持,不欺暗。」也作「不侮暗」。
登堂入     
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1.比喻學問或技藝循序漸進,達到高深的境界。參見「升堂入」條。宋.吳坰《五總志》:「如徐師川、余荀龍、洪玉父昆弟、歐陽元老,皆黃門登堂入者,實自足以名家。」
2.未經許可自行進入他人內。如:「他竟然擅自登堂入,簡直目中無人。」
金匱石     
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古代國家祕藏重要文書的地方。《漢書.卷一.高帝紀下》:「又與功臣剖符作誓,丹書鐵契,金匱石,藏之宗廟。」宋.陸游〈會稽志序〉:「上參禹貢,下考太史公及歷代史金匱石之藏,旁及《爾雅》、《本草》、《道釋》之書。」也作「石金匱」。
升堂入     
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語本《論語.先進》:「由也升堂矣,未入於也。」比喻學問或技藝循序漸進,達到高深的境界。《三國志.卷一一.魏書.管寧傳》:「娛心黃老,游志六藝,升堂入,究其閫奧。」也作「登堂入」、「入升堂」。
引狼入     
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把壞人或敵人引到家中。比喻自招其禍。《聊齋志異.卷五.黎氏》:「士則無行,報亦慘矣。再娶者,皆引狼入耳。」也作「引賊過門」。
    
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形容狹小的房屋。元.盧琦〈至正己亥夏予遊壺山宿真淨岩即景賦詩奉簡古道了堂二師〉詩:「欣然坐我斗底,滿嵐氣生清秋。」也作「斗居」。